مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 197

462- اگر در هنگام راه رفتنِ متعارف، گیاهی قطع شود، اشكالی ندارد.

18- سلاح در بر داشتن‌

463- هجدهم- سلاح در برداشتن، بنابر احوط؛ مثل شمشیر، نیزه و تفنگ و همه آلات جنگی مگر برای ضرورت. و مكروه است همراه داشتن سلاح در صورتی كه در تن نباشد مگر این كه ظاهر نباشد، و احوط ترك آن است.

- محرّمات مخصوص به مردان‌

19- استظلال برای مردان‌

اشاره

نوزدهم- سایه قرار دادن مرد بالای سر خود.

464- سایه قرار دادن برای مردان، جایز نیست، ولی برای زنها و بچه‌ها، جایز است و كفّاره هم ندارد.

اختصاص حرمت به طیّ منزل‌

465- استظلال فقط در حال طی منزل، حرام است؛ اما بعد از منزل كردن در هر مكانی- مانند منی، عرفات یا غیر آن- مانعی ندارد، و حتی محرم می‌تواند در محلی كه منزل كرده، در حال راه رفتن، با چتر و مثل آن، بر سر خود سایه قرار دهد؛ پس حركت در منی از چادرها تا قربانگاه و محل

______________________________
(1). آیة اللَّه بهجت: درصورت عدم ضرورت با علم به قطع، احتیاط شود.
(2). پوشیدن و دربرداشتن سلاح:

آیات عظام: بهجت، تبریزی، خویی، خامنه‌ای، سیستانی، صافی، فاضل، گلپایگانی، مكارم: حرام است مگر برای ضرورت.

حمل سلاح بدون صدق پوشیدن:

آیة اللَّه بهجت: جایز است و كفاره ندارد

آیات عظام: خامنه‌ای، تبریزی، خویی، جایز نیست؛ آیة اللَّه صافی و آیة اللَّه گلپایگانی: بنابر احتیاط جایز نیست؛ آیة اللَّه سیستانی: اگر مسلح بودن صدق كند، جایز نیست.

نظر سایر آیات عظام، موافق متن است.

(3). آیة اللَّه وحید: استظلال بعد از منزل كردن جایز است اگر چه با سایه متحرك باشد. (مناسك‌معظم له صفحه 135)

آیات عظام: بهجت، تبریزی، خامنه‌ای، سیستانی: احوط آن است كه شخص محرم پس از رسیدن به مكه پیش از انجام مناسك عمره و همچنین در حال احرام در عرفات و منا، از قرار گرفتن در زیر سایه‌های متحرك مانند اتوبوس مسقف و چتر، اجتناب كند؛ آیةاللَّه بهجت: مگر برای حوایج خانه و خیمه.