مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 205

حكم پوشیدن دستكش برای بانوان‌

497- پوشیدن «قفازین» برای زنها جایز نیست ولی پوشیدن لباس دوخته، هرقدر كه باشد برای آنها جایز است و كفّاره ندارد.

كفّاره پوشیدن لباس دوخته‌

498- كفاره پوشیدن لباس دوخته، یك گوسفند است.

499- اگر محرم چند نوع لباس دوخته بپوشد- مثل پیراهن و..- برای هر یك باید كفّاره بدهد؛ و احتیاط واجب آن است كه اگر آن‌ها را توی هم كند و یك دفعه بپوشد برای هریك كفّاره بدهد.

ثبوت كفاره با اضطرار به دوختنی‌

500- پوشیدن لباس دوخته در فرض نیاز، جایز است، ولی كفّاره دارد؛ و اضطرار به پوشیدن

______________________________
(1). قفازین چیزی بوده كه زنهای عرب برای حفظ از سرما، در آن پنبه می‌گذاشتند و دست می‌كردند
(2). آیة اللَّه بهجت: پوشیدن هر نوع دستكش جایز نیست مگر در حال ضرورت.

آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، سیستانی، مكارم: منظور از قفازین هر نوع دستكش است.

آیة اللَّه صافی و آیة اللَّه فاضل: بنابر احتیاط واجب پوشیدن هر نوع دستكش برای بانوان در حال احرام جایز نیست آیة اللَّه فاضل: ولی كفاره ندارد.

(3). آیةاللَّه خویی: فتوای ایشان در دست نیست.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: ظاهر آن است كه اگر برای پوشیدن جنس دوخته یك كفّاره بدهد كافی است. (مجمع المسائل، ج 1، ص 461، مسأله 20).

(4). آیة اللَّه بهجت: ظاهر تعدّد كفّاره است به تعدّد صنف‌ها مطلقا، چه علی الترتیب بپوشد و چه در یك دفعه بپوشد.

آیة اللَّه خامنه‌ای: اگر تعدد صدق كند برای هر مورد یك كفاره بدهد.

آیة اللَّه سیستانی: در این صورت اگر نوع این لباس‌ها مختلف باشد، به تعداد هر لباس بایدكفّاره بدهد و اگر نوع لباس‌ها یكی باشد، بنابر احتیاط به تعداد هر لباس باید كفّاره بدهد. (مناسك، مسأله 245).

(5). آیة اللَّه بهجت: مگر در صورتی كه إزار نداشته و شلوار بپوشد كه در وجوب فدیه تامّل است. (مناسك‌شیخ، ص 20 و 21).

آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، خویی، سیستانی: بنابر احتیاط واجب باید یك گوسفند بدهد.