مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 207

503- این حكم به مردان اختصاص دارد و برای زن مانع ندارد.

پوشیدن كفش بنددار

504- پوشیدن كفش بند دار كه تمام روی پا را نگیرد، در حال احرام مانعی ندارد.

اضطرار به پوشیدن جوراب و مانند آن‌

505- اگر مرد به پوشیدن چیزی كه تمام روی پا را می‌گیرد، محتاج شود، احتیاط واجب آن است كه روی آن را شكاف دهد.

2/ 505- افرادی كه هنگام استفاده از پای مصنوعی ناچار به استفاده از جوراب، یا تسمه دوخته شده هستند و انجام اعمال بدون پای مصنوعی برایشان بسیار مشكل است، چه وظیفه‌ای دارند؟ 506- در پوشیدن آنچه روی پا را می‌گیرد، كفّاره نیست.

______________________________
(1). آیة اللَّه سیستانی: بلكه مضطرّ شود.
(2). آیات عظام: بهجت: خویی، فاضل، مكارم: احتیاط مستحب این است. (مناسك عربی، مسأله 248).
(3). آیةاللَّه بهجت: اگر عرفاً لباس مخیط صادق نیست كفاره ندارد وگرنه دارد هرچند با وجود عذر پوشیدن آن جائز است در همان حدّ ضرورت و عذر.

آیة اللَّه خامنه‌ای: اگر ناچار به پوشیدن باشید حرام نیست ولی در صورتی كه صدق لباس بكند كفاره دارد.

آیةاللَّه فاضل: اگر جوراب دوخته نباشد مانعی ندارد هرچند تسمه آن دوخته باشد، اما اگر جوراب دوخته باشد، باید كفاره بدهید.

آیة اللَّه مكارم: اگر ناچار هستند، كفاره‌ای بدهند، و احرام آنها اشكال ندارد.

(4). آیات عظام تبریزی، خویی، فاضل: احوط ثبوت كفاره گوسفند است. آیة اللَّه نوری: یك گوسفند واجب است.

آیة اللَّه سیستانی: در پوشیدن چكمه و مانند آن كفّاره‌ای واجب نیست، ولی بنا بر احتیاط، اگر عمداً جوراب و مانند آن را بپوشد باید یك گوسفند كفّاره بدهد. (مناسك، مسأله 248).

آیة اللَّه خامنه‌ای: احتیاط مستحب در خصوص جوراب آن است كه یك گوسفند به عنوان كفّاره قربانی كند.