مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 212

تكرار پوشاندن‌

529- تكرار پوشاندن سر در حال احرام- بنابر احوط- موجب تكرار كفّاره است؛ اگرچه تعدّد كفّاره، معلوم نیست و عدم وجوب، بعید به نظر نمی‌آید. 530- بعد از پوشاندن سر و ذبح كفّاره، اگر مجدداً سر را پوشانید، احتیاط به كفّاره دادنِ دوباره، بسیار مطلوب است، اگرچه وجوبش معلوم نیست. 531- پوشاندن سر با علم و عمد، كفّاره دارد؛ و در صورت ندانستن مسأله یا غفلت و سهو و نسیان، كفّاره ندارد.

3- محرّمات مخصوص به بانوان‌

23- پوشیدن زیور

اشاره

بیست و سوم- پوشیدن زیور برای زن به‌جهت زینت.

______________________________
(1). آیة اللَّه بهجت: احوط تعدد فدیه است به تعدد پوشانیدن، خصوصاً هرگاه بی عذر باشد، خصوصاً هرگاه مجلس متعدّد باشد و اقوی تعدد فدیه است در صورت تخلل تكفیر. (مناسك شیخ، ص 26).

آیة اللَّه تبریزی: این احتیاط ترك نشود.

آیة اللَّه خامنه‌ای: احتیاط تكرّر كفّاره در صورت تكرّر ستر است مطلقاً.

آیة اللَّه سیستانی: بعید نیست یك كفّاره كافی باشد.

آیات عظام: صافی، گلپایگانی، نوری: در صورت تعدّد پوشانیدن سر، باید كفّاره متعدد بدهد. (مناسك عربی، ص 91).

آیة اللَّه مكارم: این احتیاط در این مسأله و مسأله بعد، وجوبی است.

(2). آیة اللَّه مكارم و آیة اللَّه‌نوری: احتیاط، واجب است.

نظر آیات عظام بهجت، خامنه‌ای، صافی، گلپایگانی: در مسأله قبل گذشت.

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه سیستانی: در این صورت دوباره باید كفّاره بدهد.

(3). آیة اللَّه خویی، آیة اللَّه سیستانی: بلكه ظاهر این است كه در موارد جواز ستر واضطرار نیز كفّاره واجب نیست (مناسك، مسأله 256).