مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 213

532- بنابر احتیاط واجب زن باید در حال احرام از زیورِ زینتی هرچند بدون قصد تزیین باشد، اجتناب كند؛ بلكه حرمت آن، خالی از قوت نیست.

533- زیورهایی را كه قبل از احرام، به پوشیدن آن، عادت داشته، لازم نیست برای احرام بیرون بیاورد ولی نباید به هیچ مردی، حتی به شوهرش نشان دهد.

زیور كفّاره ندارد

534- پوشیدن زیور، كفّاره ندارد.

24- پوشاندن رو برای زنان‌

اشاره

بیست و چهارم- پوشانیدن روی با نقاب و روبند و برقع.

535- پوشاندن رو هر چند با چیزهای غیر متعارف- مثل پوشال و گِل و مانند آن- بنابر احتیاط جایز نیست؛ و نیز پوشاندن با بادبزن جایز نیست.

536- قسمتی از رو، در حكم تمام آن است و نباید پوشانده شود.

______________________________
(1). آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی، صافی، گلپایگانی: پوشیدن زیور برای زینت بر بانوان مُحرِم حرام است.

آیة اللَّه سیستانی: اگر زیور به قصد زینت باشد حرام است و اگر به قصد زینت هم نباشد ولی عرفاً زینت حساب می‌شود احتیاط واجب در ترك است.

آیة اللَّه فاضل: احتیاط مستحب.

(2). آیة اللَّه فاضل: اگر قصد زینت به آن‌ها را نداشته باشد.

آیة اللَّه مكارم: ولی آن را بپوشاند.

(3). آیة اللَّه سیستانی: بنابر احتیاط مستحب آن‌ها را برای شوهرش و مردانی كه با او مَحرم‌اند ظاهر نسازد و نشان ندهد. (مناسك، مسأله 256).
(4). آیة اللَّه تبریزی: كفّاره‌اش بنابر احتیاط مستحب، یك گوسفند است.

آیة اللَّه خویی، متعرّض اثبات و نفی مسأله كفّاره نشده‌اند.

(5). آیة اللَّه بهجت: در غیر حال ضرورت، مانند تحفّظ از مگس و نحو آن در حال خوابیدن. (مناسك شیخ، ص 26).

آیة اللَّه نوری: پوشاندن رو هر چند به چیزهای غیرمتعارف؛ مثل پوشال و گل نیز جایز نیست و جایز نیست با بادبزن روی خود را بپوشاند.

(6). آیة اللَّه تبریزی: بنابر احتیاط.

آیة اللَّه خامنه‌ای: پوشاندن صورت در حال احرام به گونه‌ای كه متعارف زنان در حجاب از نامحرم یا خودداری از شناخته شدن است برای زنان جایز نیست. بنابراین پوشاندن بخشی از صورت كه برای این منظورها پوشیده می‌شود شامل گونه‌ها و بینی و دهان و چانه نیز مانند پوشاندن همه صورت حرام است.

آیة اللَّه سیستانی: به احتیاط واجب، و لذا پوشیدن مقنعه كه اطراف صورت را می‌گیرد خلاف احتیاط است.

آیة اللَّه فاضل: بعض رو در حكم تمام است. و بنابر اقوی پوشاندن صورت در قسمت پایین آن؛ یعنی از بینی تا چانه جایز نیست و در قسمت بالایی آن به احتیاط واجب.

آیة اللَّه مكارم: پوشانیدن بعض صورت، به‌طوری كه نقاب و برقع به آن نگویند جایز است.

آیة اللَّه نوری: چانه جزو صورت محسوب می‌شود، و باید مقنعه را طوری ببندد كه زیر چانه قرار بگیرد.