مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 238

گرچه داخل شدن در مسجدالحرام برای مستحاضه، خلاف احتیاط استحبابی است.

معذور از وضو و غسل‌

593- معذور از انجام وضو و غسل، واجب است بدل از وضو یا بدل از غسل، تیمم كند.

حدث اصغر بعد از تیمم بدل از غسل‌

594- اگر بعد از تیممِ بدل از غسل، حدث اصغر عارض شود، باید برای حدث اصغر، تیمم كند و برای حدث اكبر تیمّم لازم نیست؛ و تا حدث اكبر دیگری برای او حاصل نشده و عذرش باقی است، همان تیمم اول، كافی است، ولی بنابر احتیاط تیمم بدل از غسل را هم انجام دهد. 595- معذور از انجام وضو یا غسل، بنابر احتیاط واجب در صورتی كه امید بر طرف شدن

(1)- آیة اللَّه مكارم: اگر عذر داشته باشد و نتواند صبر كند تا عذر برطرف شود.

آیة اللَّه فاضل: بنابر احتیاط باید صبر كند تا عذر او برطرف شود و اگر از زوال عذز مأیوس شد با تیمم طواف كند، بلی قبل از یأس زوال عذر می‌تواند رجاءً با تیمم طواف نماید پس اگر تا آخر عذر او ادامه داشت به آن طواف اكتفا كند.

(2)- آیة اللَّه فاضل: و وقت طواف تنگ شود …

آیة اللَّه تبریزی: در صورت معذور بودن از غسل و مأیوس شدن از توانایی بر غسل، واجب است با تیمم طواف كند و احوط اولی این است كه نایب نیز بگیرند.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: در غسل غیر جنابت، علاوه بر تیمم بدل از غسل در صورت تمكن، باید وضو هم بگیرد وگرنه باید یك تیمم دیگر به‌جای وضو به‌جا آورد و جنب متیمّم بنا بر احتیاط مستحب نایب هم بگیرد. (آداب و احكام حج، مسأله 476).

(3)- آیة اللَّه بهجت: احوط جمع بین وضو یا تیمّم بدل از آن و تیمّم بدل از حدث اكبر است. (ذخیره، ج 1، ص 199).

(4)- آیة اللَّه تبریزی: اگر بدل از غسلِ جنابت، تیمم كرد و بعد حدث اصغر عارض شد، چنانچه عذرش باقی است، باید بدل از غسل تیمم كند و احتیاط مستحب آن است كه بین تیمم و وضو جمع كند؛ و اگر برای حدث اكبرِ دیگر غیر از جنابت تیمم كرد و بعد حدث اصغر عارض شد باید بدل از غسل تیمم كند و بنابر احتیاط وضو هم بگیرد و اگر متمكن از وضو هم نبود باید تیمم دیگری بدل از وضو بنماید.

آیة اللَّه خامنه‌ای: بنابر احتیاط باید بار دیگر تیمّم بدل از غسل كند.

آیة اللَّه خویی: لازم است تیمم بدل از غسل بكند. (منهاج، مسأله 381).

(5)- آیة اللَّه بهجت: افضل و احوط تأخیر است ولی اظهر جواز مبادرت است. (ذخیره، ج 1، ص 196).

آیة اللَّه خامنه‌ای: چنانچه بداند تا پیش از پایان وقت طواف عذرش برطرف می‌شود؛ باید تا هنگام برطرف شدن عذر صبر كند.

آیة اللَّه خویی: اگر احتمال بقای عذر تا آخر وقت می‌دهد می‌تواند صبر نكند ولی اگر بعداً كشف خلاف شد باید اعاده نماید بلی اگر عذرش نبودِ آب باشد باید فحص كند، به تفصیلی كه در رساله عملیه مذكور است.

آیة اللَّه سیستانی: اگر وقت تنگ نباشد تیمّم جایز نیست مگر این كه از بر طرف شدن عذر مأیوس باشد یا احتمال دهد در صورت تأخیر از انجام تیمّم نیز عاجز شود.

آیة اللَّه گلپایگانی: با علم به بر طرف شدن عذر، انتظار واجب است و در غیر این صورت تأخیر بنا بر احتیاط مستحب است. (وسیلةالنجاة، احكام التیمم).