مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 241

در این فرض نمازهایی كه خوانده، باید قضا كند؛ ولی روزه‌های او صحیح است و قضا ندارد.

طواف با بر عهده بودن غسل مس میت‌

600- اگر حج‌گزار بعد از اعمال حج بفهمد غسل مس میت به گردنش بوده، اگر بعد از مس میت، غسل جنابت كرده، از مسّ میت كفایت می‌كند و عملش صحیح است و گرنه باید طواف و نماز آن را اعاده كند.

عدم كفایت غسل حیض و جمعه از جنابت‌

601- غسل حیض و جمعه و امثال آنها، كفایت از غسل جنابت نمی‌كند.

ترك تیمم با موظف بودن به وضوی جبیره‌ای و تیمم‌

602- كسی كه وظیفه او وضوی جبیره‌ای و تیمم بوده، اگر جهلًا بدون تیمم، اعمال عمره را انجام داده است، اعاده طواف و نماز آن، كفایت می‌كند.

(1)- به مسأله 599 مراجعه شود.

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: یا غیر غسل جنابت از اغسال واجبه یا اغسالی كه استحباب آنها ثابت شده مثل غسل جمعه یا غسل احرام یا غسل دخول مكّه و غیر آن.

(2)- به مسأله 588 مراجعه شود.

آیة اللَّه سیستانی و آیة اللَّه فاضل: هر غسلی هرچند مستحبی باشد كافی است.

آیة اللَّه مكارم: هر گاه غسل دیگری غیر از جنابت كرده باشد آن نیز كفایت می‌كند.

آیة اللَّه نوری: و اگر شخصاً ممكن نیست نایب بگیرد.

(3)- آیة اللَّه بهجت: كفایت غسل واجب كه انجام داده است از آن بعید نیست، اگرچه احوط خلاف آن است و در كفایت غسل مستحب از آن اشكال است، احتیاط ترك نشود. (وسیله، ص 59).

آیات‌عظام تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل، مكارم: بلكه‌اگر غیراز جنابت نیز، یكی‌از آنها راقصدكرده باشد اقوی كفایت است. بنابراین، اعمالی كه بعد از غسل حیض یا جمعه انجام داده، تمام آنها صحیح است و فقط نمازهایی كه بعد از جنب شدن و قبل از اولین غسل حیض یا جمعه خوانده باطل و قضا دارد.

آیة اللَّه گلپایگانی: بنابر احتیاط كفایت نمی‌كند.

(4)- به مسأله 588 مراجعه شود.

آیات عظام تبریزی و خویی: سعی و تقصیر را هم باید اعاده كند.

آیة اللَّه سیستانی: اگر وقت تدارك باقی است باید طواف و سعی و تقصیر را اعاده كند و اگر وقت تدارك گذشته است حجّش محكوم به بطلان است مگر این‌كه در كفایت وضو، به غیر رجوع كند، با رعایت الأعلم فالأعلم، اگر از موارد رجوع باشد.