مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 246

خون قروح و جروح‌

611- بنابر احتیاط واجب، باید خون قروح و جروح را تا حد امكان، تطهیر نمود و لباس را اگر نجس شده، عوض كرد؛ و اگر تطهیرِ خون قروح و جروح، مشقت داشته باشد، تطهیر لازم نیست.

تأخیر طواف برای تحصیل طهارت‌

612- كسی كه در بدن او خون قروح و جروح باشد، بنابر احتیاط اگر می‌تواند با تأخیر و بدون مشقت آن را تطهیر كند، باید طواف را به شرط عدم تنگی وقت، تأخیر بیندازد.

طواف با لباس مشكوك‌

613- طواف با بدن و لباسی كه شك در نجاست آن داشته باشد، صحیح است؛ چه بداند قبلًا پاك بوده یا نه؛ ولی اگر بداند كه قبلًا نجس بوده ونداند كه تطهیر شده است، نمی‌تواند با آن طواف كند.

حصول نجاست در اثنای طواف‌

614- اگر در حال طواف، بدن یا لباس نجس شود، بنابر اظهر باید طواف را قطع، و به تطهیر اقدام شود و طواف از همان‌جا اتمام شود و این طواف، صحیح است.

(1)- آیة اللَّه خامنه‌ای: آنچه موجب بطلان نماز نمی‌شود، طواف را نیز باطل نمی‌كند.

آیة اللَّه خویی: متعرض این فرع نشده‌اند.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: و احتیاط آن است كه هم خودش با آن حال طواف كند و هم نایب بگیرد تا برای او طواف نماید.

(2)- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: یا آنكه نجس بودن بدن یا لباس خود را نمی‌دانسته و در اثنای طواف دانست، اگر جامه پاكی داشته باشد همان جا جامه نجس را كنده و با جامه پاك طواف خود را تمام نماید واگر نه اگر این حادثه بعد از تمام شدن شوط چهارم بوده، طواف را قطع نموده و پس از ازاله نجاست از بدن یا لباس باقیمانده طواف را به‌جا آورد. و چنانچه پیش از تمام شدن شوط چهارم باشد، باز هم طواف را قطع و نجاست را ازاله نموده و بنابر احتیاط یك طواف كامل به‌قصد اعم از تمام یا اتمام به‌جا آورد.

آیة اللَّه خامنه‌ای: اگر بدون رها كردن طواف تطهیر ممكن نباشد باید دست از طواف بردارد و جامه یا بدن را تطهیر كند و فوراً برگردد اگر موالات بهم نخورده و طواف را از همانجا تمام كند و طواف او صحیح است.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: اگر در بین طواف لباس یا بدنش نجس شود یا بفهمد كه از پیش نجس بوده و بدون رها كردن طواف، شستن آن ممكن نباشد، طواف را رها نماید، و اگر چهار دور طواف كرده، بعد از تطهیر بدن یا لباس بقیه طواف را تمام كند و اگر به سه دور و نیم نرسیده طواف او باطل است و باید بعد از تطهیر از سر بگیرد و اگر از سه دور و نیم گذشته و چهار دور را تمام نكرده احتیاط آن است كه بعد از تطهیر از همانجا كه رها كرده طواف را تمام كند و نماز طواف را بخواند و دوباره طواف و نماز آن را به‌جا آورد.