مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 250

4- ختنه‌

چهارم- ختنه در حق مردان؛ و بنابر احتیاط واجب، درباره بچه‌های نابالغ هم رعایت شود.

621- اگر بچه‌ای را كه ختنه نشده، وادار به احرام، یا او را محرم كنند، احرام او صحیح است ولی طواف او صحیح نیست؛ و چون طواف نساء او باطل است بنابر احوط حلال شدن زن بر او مشكل است؛ مگر او را ختنه و طواف دهند، یا خودش بعد از ختان، طواف كند، یا برای طواف او نایب بگیرند.

622- اگر بچه‌ای ختنه كرده به دنیا بیاید، طواف او صحیح است.

(1)- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: احوط بلكه اظهر این است كه بچه ممیز كه خوب و بد را تشخیص می‌دهد، اگر شخصاً محرم شود باید ختنه كرده باشد و اما اگر بچه ممیز نباشد، اعتبار ختان در او ظاهر نیست، اگرچه اعتبارش احوط است.

آیة اللَّه خامنه‌ای: و در این حكم فرقی بین بالغ و غیر بالغ نیست.

آیة اللَّه سیستانی: اگر ممیّز باشد ختنه معتبر است و اگر نباشد احتیاط مستحب است.

آیة اللَّه گلپایگانی: واجب است. (آداب و احكام حج، مسأله 485).

آیة اللَّه فاضل: طواف طفل ممیزی كه ختنه نشده است صحیح نیست و از غیر ممیز بنابر احتیاط صحیح نمی‌باشد هر چند احرام آنها صحیح است.

(2)- آیة اللَّه بهجت: اگر طفل محرم بدون ختنه طواف كند یا طواف دهند او را، طواف نساء از او باطل خواهدبود طبق احتیاط مذكور، پس زن از برای او بعد از بلوغ حلال نخواهد بود مگر آن‌كه تدارك طواف نساء نماید، خودش یا نایبش. (مناسك شیخ، ص 27).

(3)- آیة اللَّه تبریزی: در ممیّزی كه خودش محرم شده باشد.

آیة اللَّه سیستانی: اگر ممیّز باشد.

آیة اللَّه فاضل: طواف طفل ممیّزی كه ختنه نشده صحیح نیست، و از غیر ممیّز بنابراحتیاط صحیح نیست هر چند احرام آنها صحیح است.

(4)- آیةاللَّه مكارم: تمام طواف‌های او اشكال دارد.

(5)- آیة اللَّه سیستانی: اگر ممیّز باشد بنابر احتیاط واجب حكم كسی را دارد كه طواف را ترك كرده است مگر این‌كه پس از ختنه طواف را اعاده كند.

(6)- از آیة اللَّه سیستانی: در مورد كفایت نیابت در این فرض، مطلبی در دست نیست.

آیات عظام صافی، گلپایگانی، مكارم: گرفتن نایب در این صورت (قبل از ختنه) مشكل است.