مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 251

623- مستطیعی كه مختون نیست و فرضاً ختان برای او ضرر دارد و قصد حج دارد، باید محرم شود و طواف كند و نماز بخواند و برای طواف، نایب هم بگیرد، و بعد از طواف وی، خودش نماز دیگر بخواند؛ و در صورتی كه دو طواف باهم انجام شود، خودش یك نماز بخواند، كفایت می‌كند. 624- در طواف‌های مستحبی نیز ختنه شرط است.

5- ستر عورت‌

اشاره

پنجم- ستر عورت. 625- طواف بدون ساترِ عورت، باطل است.

لزوم اباحه ساتر

626- در ساتر، اباحه معتبر است و با ساتر غصبی، طواف صحیح نیست؛ و با لباسِ غیرِ ساترِ غصبی نیز، بنابر احتیاطِ واجب، طواف باطل است.

627- بنابر احتیاط، شرایط لباس نمازگزار، در ساتر رعایت شود.

(1)- آیة اللَّه مكارم: گرفتن نایب لازم نیست.

(2)- آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی، صافی، گلپایگانی: اگر بتواند ختنه كند ولو با تأخیر حج تا سال آینده، باید این كار را بكند، پس اگر اصلًا متمكن از ختنه نباشد؛ یعنی برایش ضرر و مشقت دارد لازم است حج را همان سال به‌جا آورد لیكن احتیاط این است كه در عمره و حج شخصاً طواف نموده و برای طواف، نایب نیز بگیرد، ولی خودش نماز طواف را به‌جا آورد.

(3)- آیة اللَّه بهجت: بنا بر احتیاط بلكه اقوی. (مناسك، ص 108، شرط پنجم).

آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: بنابر احتیاط واجب ستر عورت معتبر است.

آیة اللَّه خامنه‌ای: بنابر احتیاط واجب ستر عورت در طواف شرط است.

(4)- آیة اللَّه مكارم: حتی اگر فقط ستر عورت كند و برهنه و عریان بر او صدق كند طوافش باطل است.

آیة اللَّه خامنه‌ای: بنابر احتیاط واجب، ستر عورت در طواف شرط است.

(5)- آیة اللَّه بهجت: طواف در لباس غصبی جایز نیست و در صحّت آن تأمّل و احتیاط است؛ خصوصاً درساتر. (مستفاد از وسیله، ص 179 در نماز).

آیة اللَّه سیستانی، آیة اللَّه فاضل: بنابر احتیاط واجب.

(6)- آیة اللَّه سیستانی، آیة اللَّه فاضل: این احتیاط واجب نیست.

آیات عظام: صافی، گلپایگانی، نوری: باطل است.