مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 252

صحت طواف و سعی با لباس دوخته‌

628- طواف و سعی با لباس دوخته ولو عمداً، صحیح است و به صحت عمره و حج، ضرر نمی‌زند.

فرق حجاب در طواف با نماز

629- حجاب زن هنگام طواف، با حجاب در نماز، فرق می‌كند؛ و بنابر احوط، فقط وجه و كفین، در طواف، مستثنی است.

پیدا بودن مو در طواف‌

630- اگر مقداری از موهای سر زن یا جاهای دیگر بدن او كه باید در حال طواف بپوشاند، ظاهر باشد، در فرض عمد، طواف- علی الأحوط- صحیح نیست؛ و در غیر عمد، صحیح است، مگر علی الأحوط، در جاهل مقصر.

(1)- آیة اللَّه تبریزی: اگر ساتر منحصر به لباسهای دوخته‌ای كه پوشیده است باشد، طواف اشكال دارد مگر اعتقاد داشته كه این عمل بر او جایز است.

آیة اللَّه خویی: فتوای ایشان در جایی كه هیچگونه ساتر دوخته نشده نداشته باشد روشن نیست.

آیة اللَّه مكارم: در صورت عمد، خلاف احتیاط است، گناه كرده و یك گوسفند كفّاره دارد.

آیة اللَّه نوری: هر چند كه مرتكب حرام شده است و باید یك گوسفند كفّاره بدهد.

(2)- آیة اللَّه خویی: فرق نمی‌كند و پوشاندن صورت برای زن از نامحرم، بنابر احتیاط واجب است ولكن بایدبه نحوی باشد كه ساتر به صورت زن مسّ نشود.

آیة اللَّه سیستانی: فی الجمله فرق می‌كند، گرچه احتیاط این است كه همان مقدار كه در نماز پوشاندن واجب است در طواف نیز واجب است؛ ولی اگر قسمتی از موها یا بازو و ساق پا پیدا باشد، طواف صحیح است همچنین به احتیاط واجب نباید صورت خود را با نقاب و مانند آن بپوشاند حتی اگر مُحل باشد.

آیة اللَّه فاضل: فرقی ندارد.

آیة اللَّه مكارم: در حال نماز پشت پا و كف آن نیز مستثنی است ولی در طواف احتیاط پوشاندن آن است. همچنین در نماز نقاب ضرری ندارد ولی در طواف جایز نیست.

آیة اللَّه نوری: فرق می‌كند؛ چون در نماز می‌تواند صورت خود را بپوشاند ولی در طواف واجب است صورت خود را نپوشاند.

(4)- آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی، مكارم: طواف صحیح است هرچند گناه كرده است.

آیة اللَّه خویی: در فرض جهل به حكم، طواف صحیح است. (المسائل الشرعیه، ج 1، ص 334).