مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 276

شك در شروع طواف از محل قطع شده‌

699- اگر طواف كننده- به خاطر بوسیدن و لمس بیت‌اللَّه الحرام و مانند آن- از مسیر خود منحرف شده و نمی‌داند در بازگشت، آیا طواف را از همان نقطه كه رها كرده، ادامه داده یا نه، اگر به وظیفه التفات داشته و بعداً شك عارض شده، حكم به صحت نماید؛ و در غیر این صورت، اكتفا به طواف مزبور، محل اشكال است.

علم به عدد طواف مشكوك در اثنای طواف اعاده‌ای‌

700- اگر بعد از شك در اشواط طواف و بنای بر بطلان، طواف اعاده شود و در اثنای آن معلوم شود كه طواف اول مثلًا شش شوط داشته، اكتفای به این طواف مشكل است و احتیاط لازم است.

اعتماد به دیگری در اشواط طواف و سعی‌

701- اعتماد به دیگری در عدد اشواط طواف و سعی، و عدد سنگ‌های رمی، با حصول اطمینان به عدد، مانع ندارد.

(1)- آیة اللَّه خامنه‌ای، آیة اللَّه خویی: احتمال التفات كافی است.

(2)- به مسأله 672 مراجعه شود.

آیة اللَّه بهجت: حمل بر صحت می‌شود.

آیة اللَّه سیستانی: در هر دو فرض عمل صحیح است.

(3)- آیات عظام بهجت، تبریزی، سیستانی، فاضل: طواف دوم محكوم به صحّت است همان را به اتمام برساند.

آیة اللَّه خویی: فتوای ایشان در دست نیست.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: باید احتیاط كند به این‌كه طواف دوّم را رها كند و طواف قبلی را تكمیل نماید و پس از نماز طواف قبلی طواف و نماز آن را به طور كامل اعاده نماید.

آیة اللَّه مكارم: صبر می‌كند تا موالات طواف دوم به هم بخورد، سپس طواف اول را تكمیل كند.

(4)- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: یا آن شخص ثقه باشد.

آیة اللَّه سیستانی: و در خصوص طواف می‌توان بر او اعتماد كرد، اگر خود او یقین به عدد اشواط داشته باشد.