مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 282

نیت قطع طواف‌

2/ 714- آیا نیت قطع طواف به صحت طواف ضرر می‌زند یا خیر؟ 715- اگر شخصی كه با عذر طواف را قطع كرده، نتواند آن را به‌جا آورد، اگر ممكن است، او را حمل كنند و طواف دهند و اگر ممكن نیست، برای او نایب بگیرند.

قطع طواف به خاطر بطلان وضو و غسل و عروض حیض‌

موارد قطع طواف به خاطر بطلان وضو و غسل و …، در بیان شرایط طواف صفحه 271 به بعد گذشت.

قطع طواف به جهت غش‌

716- اگر طواف كننده غش كند، اگر قبل از شوط چهارم بوده، وضو بگیرد و طواف را اعاده نماید؛ و اگر بعد از شوط چهارم بوده، باید وضو بگیرد و طواف را اتمام كند.

قطع طواف برای قضا نشدن نماز

717- اگر در اثنای طواف، وقت نماز واجب، تنگ شود، واجب است طواف را رها كند و نماز بخواند؛ پس اگر بعد از چهار دور رها كرد، از همانجا طواف را تمام كند، و گرنه اعاده كند.

(1)- آیة الله بهجت: اگر موالات فوت نشده، از همان مكان می‌تواند ادامه دهد.

آیة الله سیستانی: ضرر نمی‌زند.

آیة الله صافی: مجرد نیت قطع، مضر به طواف نیست. و نسبت به ادامه طواف و خروج از مطاف، فروع مختلفی وجود دارد و احكام خاصی دارد والله العالم.

(2)- آیة الله سیستانی: اگر قبل از تمام كردن شوط چهارم عاجز شود و نتوانند او را طواف دهند باید نایب بگیرد كه طواف را از اول به نیابت او انجام دهد و اگر بعد از تمام كردن شوط چهارم باشد، نایب در مقدار باقیمانده نیابت می‌كند (ملحق مناسك، س 234).

آیة الله صافی، آیة الله گلپایگانی: و چون بعید نیست گفته شود كه: «طواف حكم نماز را دارد و تبعیض در اشواط آن در نیابت محتاج به دلیل است» نایب همه طواف را انجام دهد (آراء المراجع، ص 249).

نظر سایر آیات عظام در مورد نیابت در مسأله قبل گذشت.

(3)- آیة الله خویی: فرض مزبور را متعرض نشده اند و مقتضی احتیاط اعاده طواف به نیت اعم از اتمام و تمام است.

(4)- آیة الله فاضل: در هر صورت می‌تواند طواف را از سر بگیرد.

مراجعه شود به مسأله 580 و 581.

(5)- آیة الله خامنه ای: كسی كه برای نماز واجب، طواف واجبش را قطع كند، اگر قطع بعد از اتمام نصف باشد طواف را از همانجا كه قطع كرده، اتمام كند و اگر قبل از آن بوده و مدت زمان طولانی بین قطع و اتمام فاصله شود، بنابر احتیاط طواف را اعاده كند و گرنه بعید نیست این احتیاط واجب نباشد، اگر چه احتیاط در هر حال خوب است و در تمام صور مذكور می‌تواند آن طواف را رها نموده و از نو، طواف كند و در این مسأله حكم مسأله 719 نیز روشن می‌شود.

(6) آیة اللَّه فاضل: ولی چنانچه تمام نكرد و از سر گرفت طوافش صحیح است.

(7)- آیةاللَّه‌بهجت: اگر موالات عرفیه به‌هم بخورد. (مستفاداز مناسك، ص 161، مسأله 12 مسائل متفرّقه).

(8)- آیة اللَّه تبریزی: اعاده لازم نیست، گرچه احتیاط مستحب آن است كه طواف را بعد از طواف اول و نماز آن اعاده كند.

آیة اللَّه سیستانی: باید اتمام كند و احتیاط مستحب آن است كه طواف را بعد از طواف اوّل و نماز آن اعاده كند.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: ولی اگر از نصف گذشته و چهار شوط هم تمام نشده، احتیاطاً طواف را تمام كند و بعد اعاده كند.

آیة اللَّه مكارم: و بنابر احتیاط واجب آن را اعاده كند.