مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 285

2- ازسرگیری طواف و تدارك آن‌

از سرگیری طواف با شك در زوال موالات‌

722- از سرگیری طواف در صورتی كه فوت موالات عرفی مشكوك باشد، اشكال دارد. 723- رها كردن طواف بدون عذر و از سرگیری آن با بقای موالات، اشكال دارد؛ و اگر بعد از شوط چهارم، طواف قطع و از سرگرفته شود، باید طواف اول اتمام و نماز خوانده شود سپس طواف و نماز آن، اعاده شود.

ذحكم كلی قطع طواف، از سرگیری آن‌

724- اگر طواف در اثنا قطع و از سر گرفته شود:

اگر بعد از دور چهارم بوده، به احتیاط واجب طواف اول اتمام سپس یك طواف دیگر به‌جا آورده شود؛ و اگر قبل از دور چهارم بوده، باید یك طواف دیگر به‌جا آورده شود. چنین كسی كه طواف را قطع و از سر گرفته، اگر از روی جهل، اعمال مترتّبه و تقصیر را انجام داده، ظاهر این است كه این اعمال صحیح و از احرام خارج شده است.

(1)- آیات عظام: بهجت، سیستانی، صافی، گلپایگانی، خامنه‌ای، فاضل، مكارم، نوری: اشكال ندارد و طواف صحیح است؛ آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: و اگر بعد از شوط چهارم بوده نقصان طواف قطع شده را واجب است به‌جا آورد و نماز آن را نیز بخواند.

(2)- جهت نظر آیات عظام به مسأله 724 مراجعه شود.

آیة اللَّه تبریزی: در مسأله 724 حكم آن آمده است.

آیة اللَّه خویی: در صورت اعتقاد به جواز از سر گرفتن طواف، عمل مزبور مجزی است.

آیة اللَّه سیستانی: مگر این‌كه جاهل قاصر باشد.

(3)- آیات عظام بهجت، خامنه‌ای، فاضل، صافی، گلپایگانی: طوافی كه از سر گرفته مجزی است.

(4)- به حاشیه قبل مراجعه شود.

(5)- آیة اللَّه سیستانی: اگر قبل از اتمام شوط چهارم باشد و قطع به این صورت باشد كه از مطاف خارج شده و مشغول كاری شده باشد كه عرفاً بگویند طوافش را قطع كرده است، سپس از سر گرفته باشد طواف صحیح است، و اگر بعد از شوط چهارم باشد، در صورتی‌كه استیناف‌پس‌از فوت موالات عرفیه بوده، صحیح است وگرنه مشكل است مگر این‌كه جاهل قاصر باشد.