مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 293

فصل ششم: احكام خاص بانوان در طواف‌

1- حیض‌

وظیفه بعد از تجاوز دم از عشره‌

753- مدت حیض، از ده روز بیشتر نمی‌شود؛ و اگر حایض بعد از عادت غسل كند و عمره تمتّع انجام دهد و بعد از آن تا روز یازدهم لك ببیند، محكوم به استحاضه است و وظیفه او تمتع است.

لك دیدن در غیر ایام عادت‌

754- زنی كه در غیر ایام عادت لك دیده و به اعتقاد پاكی، طواف و نماز را انجام داده و شب بعد خون با شرایط حیض، دیده، اگر یقین كند كه بعد از دیدن لك، خون در باطن فرج بوده و قطع نشده، در این صورت حائض بوده و طواف و نمازش صحیح نیست؛ و اگر شك دارد یا یقین كند كه خون قطع شده، حائض نبوده و اعمالش صحیح است؛ و در صورت اول، حج او صحیح است و

(1)- آیة اللَّه سیستانی: اگر مجموع آن روزها از ده روز بگذرد، لكهایی كه دیده محكوم به استحاضه‌اند و حج تمتّع خود را تمام كند و اگر از ده روز نگذرد لكها محكوم به حیضند و احتیاطاً باید در اوقات پاكی جمع نماید بین احكام طاهر و حایض و به موجب این احتیاط، باید طواف عمره و نمازش را پیش از طواف حج احتیاطاً قضا نماید.

(2)- آیة اللَّه نوری: در این صورت از تاریخ دیدن لك، حیض شروع شده …

(3)- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: اگر لك دارای صفات حیض بوده، در این صورت حكم كسی را دارد كه قبل از طواف حایض شده و چنانچه به وظیفه خود عمل نكرد تا زمان تدارك گذشت، حجّش باطل است.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: و باید اعاده نماید و اگر در عمره بوده و وقت اعاده ندارد حج او مبدّل به افراد می‌شود.

(4)- آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: در صورتی كه به وظیفه مستحاضه عمل نموده باشد.

آیة اللَّه نوری: ولی اگر حصول این یقین بعد از انجام اعمال حج باشد حج او صحیح است و فقط طواف و نماز طواف را اعاده كند و اگر بعد انجام عمره و قبل از حجّ یقین حاصل شد، اگر وقت هست طواف و نماز طواف را انجام بدهد و بعد برای حج محرم شود و اگر وقت نیست و احتیاطاً بعد از حج یك عمره مفرده به‌جا آورد.