مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 294

باید طواف و نماز را اعاده كند؛ و اگر در عمره بوده، در صورت ضیق وقت احتیاطاً بعد از حج، یك عمره مفرده نیز به‌جا آورد. 755- اگر حایض مثلا روز هفتم پاك شد و غسل كرد و اعمال حج را بجا آورد ولی بعداً خون دید، اگر خونی كه دیده از روز دهم تجاوز نكرده، محكوم به حیض است كه در وسعتِ وقت باید طواف و نماز را اعاده كند و در ضیق وقت، محل اشكال است و باید احتیاط مراعات شود.

عروض حیض در اثنای طواف‌

756- اگر زنی در عمره تمتع قبل از سه شوط و نیم و قبل از چهار شوط طواف، حایض شد و تا

(1)- آیة اللَّه فاضل: وسعی را نیز احتیاطاً اعاده كند.

(2)- آیة اللَّه فاضل: حجّ تمتّع مبدّل به افراد می‌شود و اگر واجب بوده باید بعد از آن عمره مفرده بجا آورد و اگر مستحب بوده بعد از آن عمره مفرده واجب نیست.

(3)- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه سیستانی: اگر در عمره تمتع بوده، باید طواف عمره و نماز آن را قبل از طواف حج قضا نماید.

(4)- آیة اللَّه تبریزی: اگر آن لك، صفات حیض را داشت و قبل از گذشت ده روز از ابتدای حیض قطع شدباید طواف و نماز طواف را كه خوانده اعاده نماید و اگر بعد از آن سعی یا تقصیر كرده آنها را هم اعاده نماید و در غیر این صورت اعمالی را كه انجام داده صحیح است.

آیة اللَّه خویی: اگر به صفات حیض ادامه یافت و از ده روز نگذشت، اعمال گذشته باطل بوده و اگر از ده روز گذشت و یا به غیر صفات ادامه یافت اعمالش صحیح واقع شده. (استفتائات آخر مناسك، چاپ سابق، ص 11).

آیة اللَّه سیستانی: پاكی بین دو خون كه حیض واحد شمرده می‌شوند محل اشكال است و به احتیاط واجب باید طواف و نماز را اعاده كند.

آیة اللَّه فاضل: اگر در طواف حج واقع شده، باید طواف و نماز را اعاده كند و مستحب است كه سعی را اعاده كند و اگر در عمره تمتّع بوده، اگر فرصت دارد طواف و نماز را اعاده كند و احتیاط مستحب این است كه سعی و تقصیر را نیز دومرتبه بجا آورد و اگر فرصت نداشت حج تمتّع مبدل به افراد می‌شود و اگر حج واجب بوده بعد از حج افراد یك عمره مفرده انجام دهد و الّا انجام عمره مفرده واجب نیست.

(5)- آیة اللَّه مكارم: اگر اعمال در حال پاكی واقع شده صحیح است.