مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 322

رعایت تفصیلِ در كتاب «صلات» - قضا كند.

حكم شك و ظن در نماز طواف‌

814- شك در ركعات نماز طواف، موجب بطلان نماز است؛ ولی اعتبار ظن در ركعات، بعید نیست؛ و در ظن در افعال احتیاط شود.

نماز با وضوی باطل و انجام اعمال بعدی‌

815- اگر شخصی بعد از طواف، نمازش را بی‌وضو خوانده و سعی و تقصیر را انجام داده، باید نماز و سعی و تقصیر را اعاده كند.

شروع نماز با احتمال هل خوردن‌

816- شروع نماز طواف با احتمال حركت و هل خوردن، در صورتی كه با صحت خاتمه یابد، مانعی ندارد.

(1)- آیة اللَّه بهجت: بعد از استقرار آن به تروّی علی الأحوط، و اظهر اعتبار ظنّ در ركعات است مثل ظنّ درافعال؛ چه ظنّ به وجود باشد یا عدم به مصحّح باشد یا مبطل به ركن باشد یا غیر آن، در محل شك و یا نسیان باشد یا خارج از محل. پس لوازم آن از تدارك یا بطلان یا عدم تدارك را مترتّب می‌كند، اگر چه احتیاط در اعاده است فی الجمله، در صورت تعلّق ظنّ به فعل كه تدارك نمی‌كند مگر در موردی كه انجام دادن آن مبطل نباشد یقیناً (وسیله ص 239 و 247).

(2)- آیة اللَّه مكارم: احتیاط واجب اعاده بعد از اتمام است.

(3)- آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: ظن در افعال حكم شك را دارد.

آیة اللَّه گلپایگانی، آیة اللَّه فاضل: ظن در افعال معتبر است.

(4)- آیة اللَّه سیستانی: به احتیاط واجب باید طواف را نیز اعاده كند.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: در فرض مذكور (كه بعد از عمره تمتع هنوز محرم برای اعمال حج نشده است) باید نماز را اعاده كند و سعی و تقصیر او صحیح است. لكن احتیاط مؤكد در اعاده سعی و تقصیر نیز می‌باشد. (مناسك عربی، ص 117 و مجمع المسائل، ج 1، ص 466).

(5)- آیات عظام خامنه‌ای، صافی، فاضل، گلپایگانی، مكارم: اگر به امید این‌كه بتواند نماز را صحیحاً انجام دهد شروع نماید و صحیحاً تمام كند مانعی ندارد.