مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 327

تكرار ذكر در نماز طواف‌

828- اگر نمازگزار را در حال ذكر حركت دادند، اگر حركت به گونه‌ای بوده كه استقرار از بین رفته، تكرار ذكر مانع ندارد؛ و در غیر این صورت، تكرار نكند مگر به قصد احتیاط، به شرط آن‌كه وسوسه نباشد.

حكم نیابت افراد با قرائت ناصحیح‌

829- افرادی كه قرائتشان درست نیست، و در حج نایب شده و محرم شده‌اند، در صورت امكان، باید قرائت خود را درست كنند و عمل نیابی خود را تصحیح نمایند تا از احرام خارج شوند؛ و اگر تصحیح ممكن نیست و معذور هستند، احرام آنها صحیح واقع نشده و از احرام خارج هستند. 830- كسی كه قرائتش درست نیست، نمی‌تواند حتی تبرعاً از كسی كه حج واجب بر عهده دارد، نیابت كند و حج انجام دهد، مگر آن‌كه بتواند قرائت خود را تصحیح كند و از ذوی الأعذار

(1)- آیة اللَّه بهجت: كسی كه قرائتش درست نبوده و یا از جهات دیگر معذور بوده و بدون توجّه به این عذر به‌نیابت از دیگری محرم شده و در وسط اعمال و یا بعد از عمره تمتّع متوجه نقص كار خود شده، احتیاطاً در موارد عذر نایب بگیرد تا عمل را صحیحاً بجا آورد و خود نیز آن عمل را انجام دهد و نیابتش صحیح است هر چند از اوّل نمی‌توانسته نایب شود. (مناسك س 106).

(2)- آیة اللَّه گلپایگانی: بنا بر احتیاط به قصد منوب عنه اعمال را بجا آورد و لكن صحّت عمره مذكور برای منوب عنه محلّ اشكال است و نسبت به اجرت نیز با مستأجر مصالحه نمایند.

(4)- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: احتیاط این است كه حج را به نیّت نیابی تمام كند.

آیة اللَّه سیستانی: احرام صحیح است و باید حج (را) به نیّت منوبٌ‌عنه تمام كنند هر چند به احتیاط واجب مجزی از منوبٌ‌عنه نیست.

آیة اللَّه فاضل: در فرض مذكور اعمال آنها صحیح است و از احرام خارج شده‌اند ولی كفایت از عمل واجب منوب‌عنه نمی‌كند.

آیة اللَّه مكارم: ولی می‌تواند برای خودش حج بجا آورد، اگر وقت وسعت دارد حج تمتع وگرنه حج افراد بجا آورد و چنانچه حَجّةالاسلام بجا نیاورده حج واجب او محسوب می‌شود ولی پول نیابت را باید برگرداند.

(5)- آیة اللَّه بهجت: اكتفا به عملش مشكل است (مناسك، مسأله 110).

آیة اللَّه سیستانی، آیة اللَّه مكارم: بنابر احتیاط واجب.

آیة اللَّه صافی: به مسأله 117 به بعد مراجعه شود.

آیة اللَّه گلپایگانی: نیابت چنین شخصی خلاف احتیاط است.