مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 343

نماید، سعی او اشكال دارد و احوط اعاده سعی است هرچند تقصیر هم نموده باشد.

كسی كه رفت و برگشت را یكی حساب كرده‌

876- كسی كه می‌دانسته باید هفت مرتبه بین صفا و مروه سعی كند و با همین نیت از صفا شروع كرده، ولی رفت و برگشت را یك مرتبه حساب كرده و در نتیجه چهارده مرتبه سعی نموده، احتیاط آن است كه سعی را اعاده كند، اگرچه اقوی كفایت همان سعی است.

877- اگر شخصی به اعتقاد این‌كه هر شوط سعی، مجموع رفت و برگشت از صفا به مروه است، سعی را شروع كند ولی در اثنا متوجه مسأله شود و سعی خود را به هفت شوط خاتمه دهد، سعی او صحیح است.

تكرار جزیی از سعی به گمان وجوب هروله‌

878- اگر كسی در حال سعی، بعد از گذشتن از مكان هروله، به گمان این كه هروله لازم است، باز گردد و آن مقدار را با هروله، تكرار نماید، سعی او اشكال دارد.

تكرار مقداری از سعی‌

879- اگر شخصی- مثلًا به جهت كنترل همراهان خود- در حین سعی، گاهی به عقب برمی‌گشته و بدون توجه، مجدداً همان مسافت را طی می‌كرده، سعی او اشكال دارد و باید آن را اعاده كند.

(1)- مراجعه شود به مسأله قبل.

(2)- آیة اللَّه بهجت، آیة اللَّه خامنه‌ای: سعی صحیح است (پرسشهای جدید حج، س 78).

آیةاللَّه سیستانی: اگر جاهل «قاصر» بوده سعیش صحیح است؛ و اگر «مقصّر» بوده، صحّتش اشكال دارد.

آیة اللَّه مكارم: این احتیاط ترك نشود.

(3)- آیات عظام بهجت، خویی، صافی، فافضل، گلپایگانی، مكارم: اشكال ندارد.

آیة اللَّه تبریزی: اگر به قصد انجام وظیفه واقعیه باشد، اشكالی ندارد.

آیة اللَّه خامنه‌ای: در حال اختیار نباید چنین كند ولی در فرض مذكور سعی او درست است و چیزی بر او نیست، اگرچه احتیاط در اتمام و اعاده سعی است.

آیة اللَّه سیستانی: صحّت سعیش اشكال دارد مگر آن‌كه جاهل قاصر باشد.

(4)- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: اشكال ندارد.

آیة اللَّه سیستانی: مگر این‌كه جاهل قاصر باشد یا مقدار اضافی را به قصد سعی انجام ندهد.

آیة اللَّه مكارم: اشكال ندارد و اعاده لازم نیست ولی بهتر است این كار را نكند.