مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 366

مگر در مورد ضرورت و با احرام برای حج؛ ولی اگر احرام برای آنان حَرَجی باشد و رفتن به بیرون مكه- مانند عرفات و منی- بر آنان ضرورت دارد، می‌توانند بدون احرام به آنجا بروند.

احرام برای عمره تمتّع با احتمال خروج از مكه‌

923- شخصی كه كارمند سازمان حج و زیارت است وبه علّت مأموریت شغلی ممكن است از مكّه خارج شود؛ مثلًا به مدینه برگردد، ولی یقین به این امر ندارد، آیا وقت احرام در میقات می‌تواند به نیت عمره تمتّع محرم شود؟

گونه‌های مختلف خروج از مكه‌

924- خروج از شهر مكه و منی و رفتن به جده، مدینه یا طائف در موارد ذیل چه حكمی دارد؟

الف: پس از اعمال روز عید قربان پیش از اعمال مكّه؛

ب: در روز یازدهم پس از رمی جمرات؛

ج: پس از بیتوته نیمه اوّل شب یازدهم یا دوازدهم؛

د: پس از اعمال ایام تشریق، پیش از اعمال مكّه.

(1)- آیة اللَّه نوری: به ذیل مسأله 919 مراجعه شود.

آیة اللَّه تبریزی: می‌تواند به نیت عمره تمتع محرم شود و اگر از مكه بخواهد خارج شود احكام خروج از مكه را باید رعایت نماید، واللَّه العالم.

آیةاللَّه سیستانی: می‌تواند بلكه اگر قصد خروج ندارد باید نیّت تمتّع كند و خارج شدن برای كاری، هر چند غیر ضروری، اشكال ندارد در صورتی كه مطمئن باشد حج را درك می‌كند.

آیة اللَّه فاضل: بلی می‌تواند و خروج از مكه در صورتی كه اطمینان به رسیدن برای اعمال حج را دارد جایز است.

آیةاللَّه مكارم: می‌توانند برای عمره تمتع احرام ببندند حتی در صورتی كه یقین داشته باشند كه به خاطر الزامهای شغلی، بعد از پایان عمره تمتع از مكه خارج می‌شوند، مشروط بر این كه برای انجام حج به موقع برگردند.

آیت اللَّه تبریزی: خارج شدن از مكه و توابع آن، قبل از اعمال مكه و تمام كردن آن جایز نیست.

آیت اللَّه سیستانی: اشكال ندارد مگر این‌كه در ماه ذی قعده محرم به احرام عمره تمتع شده بود كه در این صورت برای برگشت باید محرم به عمره مفرده شده و داخل مكه بشود.

آیت اللَّه صافی: در هیچ یك از موارد مذكور جایز نیست.

آیت اللَّه فاضل: احتیاط واجب است كه تا اعمال حج تمام نشده از مكه و منا خارج نشود مگر این‌كه اطمینان داشته باشد كه برای اتمام اعمال بر می‌گردد.

آیت اللَّه مكارم: احتیاط آن است تا اعمال را تكمیل نكرده خارج نشود.