مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 399

گونه‌ای كه قبل از طلوع آفتاب، از وادی «محسّر» نگذرد؛ و اگر گذشت، گناهكار است ولی كفّاره بر او واجب نیست؛ و احتیاط آن است كه وقتی حركت كند كه قبل از طلوع آفتاب، وارد وادی محسّر نشود.

اوقات سه گانه وقوف مشعر

976- وقوف مشعر، دارای یك وقت اختیاری و دو وقت اضطراری است:

1- شب عید برای معذورین؛

2- بین طلوع صبح و طلوع آفتاب؛ 3- از طلوع آفتاب تا ظهر روز دهم، كه اضطراریِ مشعر است؛ چنانكه قسم اول نیز اضطراری است.

زوال عذر پس از درك اضطراری و بازگشت به مشعر

977- خدمه كاروانها و كسانی كه به جهت همراهی بانوان پس از نصف شب، قبل از اذان صبح پس از انجام وقوف اضطراری از مشعر به منا می‌روند، آیا باید برای وقوف اختیاری (از اذان تا طلوع آفتاب) به مشعرالحرام برگردند؟

(1)- آیة اللَّه اراكی: احوط كفاره یك گوسفند است.

آیة اللَّه سیستانی: اگر چه از روی عمد باشد كفّاره واجب نیست، اگر چه گناه كار است.

آیة اللَّه گلپایگانی: احوط دادن یك گوسفند است، ولی اقوی واجب نبودن آن است.

(2)- آیة اللَّه سیستانی: قسمتی از شب تا طلوع آفتاب.

آیة اللَّه فاضل: برای افراد عادی؛ یعنی افرادی كه عذری برای ترك وقوفین ندارند.

(3)- آیة اللَّه سیستانی: و گذشت كه قسم اوّل اختیاری است.

آیة اللَّه تبریزی: باید برگردند.

آیت اللَّه خامنه‌ای: اگر اكتفا به وقوف اضطراری مشعر بخاطر عذر بوده و بعداً كشف شده كه عذر ندارد باید با بودن وقت، وقوف اختیاری مشعر الحرام را درك كند.

آیة اللَّه مكارم و آیة اللَّه نوری: لازم نیست برگردند.

آیة اللَّه سیستانی: اشخاصی كه برای پرستاری یا راهنمایی معذورین لازم است همراه باشند، می‌توانند به وقوف شب عید اكتفا نمایند.

آیة اللَّه صافی و آیة اللَّه فاضل: بلی واجب است برای درك وقوف اختیاری مشعر در صورت تمكّن، برگردند.