مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 426

فصل پنجم: احكام نیابت در رمی‌

نیابت در رمی‌

1021- كسانی كه قدرت بر رمی ندارند- مانند كودكان، افراد مریض و كسانی كه عذری دارند- باید نایب بگیرند.

استنابه در صبح با قدرت در عصر

1022- آیا استنابه در صبح برای كسی كه بعد از ظهر عید قربان در خلوتی جمره عقبه، خودش می‌تواند رمی كند، جایز است و آیا برای این‌كه بتواند روز عید قربانی كند، می‌تواند صبح برای رمی جمره نایب بگیرد؟

اگر كسی چندین سال صبح روز عید برای رمی نایب گرفته با این‌كه عصر خودش قادر به رمی بوده است، تكلیفش چیست؟

(1)- آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی: بیماری كه امید ندارد تا مغرب بهبودی حاصل كند.

(2)- آیة اللَّه بهجت: و اگر شب می‌تواند احتیاط در جمع بین استنابه و رمی در شب است.

آیة اللَّه خویی، با توجه به این‌كه حكم مغمی علیه در دو روایت معتبره آمده كه از جانب او رمی می‌كنند و ایشان به این دو روایت در معتمد العروه ج 5 ص 34 استدلال نموده ظاهر این است كه ایشان موافق متن هستند.

آیة اللَّه گلپایگانی: و اگر ممكن است مریض سنگها را با دست بگیرد و دیگری برای او رمی كند.

آیة اللَّه مكارم: نیابت احتیاج به اذن و اجازه منوبٌ‌عنه دارد.

آیت اللَّه خامنه‌ای: با فرض تمكّن از رمی در ساعتی از روز ولو در ساعات عصر، نایب گرفتن صحیح نیست. ولی اگر مأیوس از برطرف شدن عذر تا آخر روز بود و نایب گرفت برای رمی، و اتفاقاً عذرش بعد از عمل نایب برطرف شد، عمل نایب مجزی است، و اعاده بر او لازم نیست. و نسبت به سالهای گذشته اگر نایب گرفتن به نحو غیر صحیح بوده، باید تدارك كند.

آیت اللَّه تبریزی: چنانچه شخص تمكن داشته باشد خودش رمی كند ولو با تأخیر انداختن به وقت خلوت، باید رمی را تأخیر بیندازد و خودش رمی كند و نایب گرفتن در این صورت مجزی نیست. هرچند تأخیر رمی تا وقت تمكن موجب شود قربانی به روز بعد بیفتد، وچنانچه شخص با تمكن از رمی جمره عقبه برای آن نایب گرفت و بعد از آن قربانی و بقیه اعمال را انجام داد بنابر احتیاط باید آن حج را- اگر حج واجب بود- اعاده نماید.

آیت اللَّه گلپایگانی: در فرض مذكور نمی‌تواند نایب بگیرد و باید خودش رمی كند هرچند قربانی بتأخیر بیفتد و شخص مذكور در فرض سوال باید قضای رمیهای چندین ساله را در ایام تشریق بجا آورد.

آیت اللَّه سیستانی: نایب گرفتن در این فرض جایز نیست و تاخیر قربانی تا سیزدهم اشكال ندارد و در صورت جهل حج صحیح است.

آیت اللَّه مكارم: باید خودش در عصر روز عید رمی كند هرچند قربانی به عقب بیفتد. ب- باید در وقت مناسب آنها را قضا كند.

آیت اللَّه فاضل: خیر، در هر دو فرض باید خودش رمی كند روز بعد قربانی نماید، و شخصی كه قادر بوده است عصر رمی كند و نایب گرفته، احتیاطاً رمی‌ها را قضا كند ولو با استنابه و چنانچه بقیه اعمال را با اعتقاد به صحت انجام داده است صحیح است و چیزی بر او نیست.