مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 432

باب دهم: زمان و مكان ذبح‌

فصل اول: زمان و مكان ذبح

1- زمان ذبح‌

اشاره

1028- ذبح باید- بنابر احتیاط واجب - بعد از رمی جمره عقبه، انجام و از روز عید تأخیر نشود.

اگر ذبح در روز عید انجام نشود

1029- اگر انجام ذبح در روز عید ممكن نشود، باید- علی الأحوط- صبر كند و بین اعمال مترتّبه، ترتیب مراعات شود اگر چه چند روز هم طول بكشد.

(1)- آیة اللَّه مكارم: در صورتی كه گوشت‌های قربانی مصرف نشود و آن را بسوزانند یا دفن كنند ذبح در آنجا مجزی نیست، بلكه باید پول آن را كنار بگذارند و در وطن خود یا محل دیگری كه گوشت‌ها مصرف می‌شود در همان ماه ذی حجة قربانی كنند و اگر تمام گوشت‌ها مصرف شود باز با توجه به این كه تمام قربانگاه‌ها خارج از منی است، مخیر است در آنجا قربانی كند یا در وطن خود اگر چه بهتر است در آنجا ذبح شود.

(2)- آیات عظام تبریزی، خویی، گلپایگانی و فاضل: واجب است قربانی پس از رمی باشد.

آیة اللَّه سیستانی: ولی اگر از روی جهل یا فراموشی مقدم بدارد اعاده لازم نیست.

(3)- آیة اللَّه بهجت: واجب است ذبح هدی در روز عید، و امّا بعد از عید پس مجزیست در بقیّه ذی حجه اگر چه خلاف احتیاط است تكلیفاً تأخیر از آن بدون عذر خصوصاً تأخیر از ایّام تشریق سه گانه (مناسك شیخ ص 74).

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: احتیاط این است كه ذبح و نحر در روز عید قربان باشد.

آیة اللَّه سیستانی: این احتیاط مستحب است و می‌تواند در روزهای تشریق هم قربانی كند.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: بنابر احتیاط اختیاراً جایز نیست ذبح هدی را از روز عید تأخیر بیندازد اگرچه اقوی جوازآن است. (مناسك عربی، ص 147).

آیة اللَّه مكارم: تا روز سیزدهم جایز است.

(4)- آیة اللَّه نوری: تأخیر حلق از روز عید جایز نیست.

آیة اللَّه بهجت: حلق و تقصیر در روز عید است.

مراجعه شود به مسأله 990 و 991 و 1034.

آیة اللَّه خامنه‌ای: مراجعه شود به مسأله بعد.

آیة اللَّه مكارم: رعایت ترتیب در اینجا لازم نیست.