مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 441

بهتر آن است كه بین ذبح هدی ناقص و هدی تام و روزه جمع كند.

موارد مختلف كشف خلاف یا وفاق در ذبح‌

1050- اگر حیوانی را به گمان صحیح و سالم بودن ذبح كند بعد معلوم شود كه مریض یا ناقص بوده، كافی نیست و باید دوباره ذبح كند. 1051- اگر حیوانی را به گمان چاقی ذبح كند بعد معلوم شود لاغر است، كافی است. 1052- اگر حیوانی را به گمان لاغری بخرد و به امید آن‌كه چاق درآید، برای اطاعت خدا رجاءً ذبح كند و بعد معلوم شود چاق است، كافی است.

1053- اگر احتمال چاقی نمی‌داد یا احتمال می‌داد ولی از روی بی‌مبالاتی نه به امید موافقت امر خداوند، ذبح كرد، كافی نیست. 1054- اگر به لاغری اعتقاد داشت و به واسطه جهل به مسأله، برای اطاعت خداوند ذبح كرد، بعد معلوم شد چاق است، احتیاط واجب در اعاده است.

(1)- آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: چنانچه قربانی را به عقیده این كه سالم است خریداری نمود و قیمتش را پرداخت و بعد معلوم شد كه عیبی دارد، ظاهر این است كه می‌تواند به آن اكتفا نماید و لازم نیست قربانی دیگری بنماید.

آیة اللَّه خامنه‌ای: در صورت تمكّن.

(2)- آیة اللَّه سیستانی: اگر حیوانی را به گمان چاقی خرید سپس معلوم شد لاغر است كافی است چه قبل از ذبح معلوم شود چه بعد از آن، ولی اگر خودش گوسفندی داشت و آن را به گمان چاقی ذبح كرد سپس معلوم شد لاغر است به احتیاط واجب كافی نیست.

(3)- آیات‌عظام تبریزی، خویی، سیستانی، مكارم: اگر اجمالًا قصداطاعت‌امرالهی داشته است كافی است.

(4)- آیة اللَّه بهجت: مانع ندارد.

آیة اللَّه نوری: ظاهراً كافی است.

(5)- آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: در فرض مزبور كفایت می‌كند.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: در مفروض مسأله اگر بعد معلوم شد چاق است كفایت می‌كند. (مناسك فارسی، ص 138، مسأله 184).

آیة اللَّه فاضل: … و بعد معلوم شد چاق است بهتر است اعاده كند.