مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 451

فصل ششم: شرایط و محل ذبح كفّاره‌

مكان ذبح كفّاره‌

1110- كفارات مربوط به عمره تمتع- بنابر احتیاط واجب - در مكه؛ و كفارات مربوط به حج در منی ذبح شود؛ و اگر آن را ترك كرد و به محل خود برگشت، در محل خود ذبح كند و صدقه بدهد.

(1)- آیة اللَّه خامنه‌ای: محل ذبح كفاره صید در عمره مكه است و در حج منی است و احتیاط آن است كه دردیگر كفارات نیز به همین نحو عمل كنند ولی اگر در مكّه و منی ذبح نكرد پس از برگشتن از حج در هر محل دیگری ذبح كند كافی است.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: در صورت تمكّن باید كفارات در احرام عمره را … (آداب و احكام حج، ص 172) و در صورت عدم تمكّن مالی یا پیدا نشدن فقیر مؤمن در بلد خود یا جای دیگر ذبح كند.

آیة اللَّه فاضل: احتیاط این است كه كفّاره محرّمات احرام عمره در مكّه ذبح شود و كفّاره محرّمات احرام حج در منی، ولی فعلًا كه گوشت آن در آن دو مكان مصرف فقرای مؤمن نمی‌شود، ذبح در وطن جایز بلكه مطابق احتیاط است، تا به مصرف فقرای مؤمن برسد.

آیة اللَّه مكارم: احتیاط مستحب آن است …

(2)- آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی: جای كشتن كفاره شكار در احرام عمره، مكه مكرمه است و جای كشتن كفاره شكار در احرام حج، منی است. كفّاره‌ای كه بر محرم برای غیر از شكار واجب شده است، اظهر این است كه می‌تواند كشتنش را تا بازگشت از حج تأخیر انداخته و هرجا بخواهد بكشد. و بهتر این است كه كفّاره را در حج، خود بكشد.

آیة اللَّه سیستانی: و جای كُشتن كفاره واجب شده به علت شكار در عمره مفرده، مكّه مكرّمه می‌باشد و جای كفاره واجب شده به علّت شكار در احرام حج یا عمره تمتع، منی می‌باشد، و همچنین است بنابر احتیاط، كفاره واجب شده به علت سایر محرّمات احرام غیر شكار. (مناسك، مسأله 283). و اگر آن را از روی عذر و یا بدون عذر در منی نكشت تا آن‌كه برگشت، بنابر اظهر جایز است آن را در هرجا خواست بكُشد. (مناسك، مسأله 284).

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: در صورت امكان نایب بگیرد تا از طرف او در مكه یا منی ذبح شود.

آیة اللَّه نوری: در صورت نداشتن قدرت مالی یا پیدا نكردن فقیر مؤمن می‌تواند در شهر خود یا جای دیگر ذبح كند.