مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 484

میزان تشخیص عذر برای تقدیم اعمال‌

1183- تشخیص عذر برای كسانی كه اعمال حج را مقدم می‌دارند، بر عهده خود آنان است.

صِرف لزوم طواف با تخت، مجوز تقدیم نیست‌

1184- كسی كه او را- در هر دو صورت تقدیم و تأخیر- باید به وسیله تخت و امثال آن، طواف دهند و عذر دیگری ندارد، نمی‌تواند اعمال مكه را مقدم نماید.

لزوم تقدیم همه اعمال‌

1185- كسانی كه اعمال حج را بر وقوفین مقدم می‌دارند- بنابر احتیاط- در موردی تقدیم بدارند كه تمامی اعمال را مقدماً انجام دهند و بعضی از آن را تاخیر نیاندازند؛ پس مؤخّر نمودن سعی و تقدیم بقیّه اعمال، محلّ اشكال است.

تقدیم اعمال بدون احرام‌

1186- شخصی كه می‌تواند اعمال مكه را بر وقوفین مقدم بدارد، اگر جهلًا بدون احرام، اعمال مكه را انجام داد، كفایت نمی‌كند.

(1)- آیة اللَّه سیستانی و آیة اللَّه فاضل: تأخیر طواف نساء مانعی ندارد.

آیة اللَّه مكارم: هر سه عمل را مقدّماً انجام دهد.

مراجعه شود به مسأله 1175

(2)- مراجعه شود به مسأله 1175.

آیة اللَّه بهجت: بعد از طواف سعی است.

آیة اللَّه سیستانی: جایز نیست.

آیة اللَّه مكارم: همه را قبلًا انجام می‌دهند.

(3)- آیة اللَّه بهجت: اگر شخصی به دلیل عذر، اعمال مكه را مقدّم داشت، بعداً كشف شد كه اعمال را بدون احرام انجام داده، به آن اكتفا نكند و احتیاطاً طواف و نماز و سعی را اعاده كند (مناسك، س 168).

آیة اللَّه مكارم: بنابر احتیاط واجب.