مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 491

ترك طواف نساء در عمره مفرده و احرام مجدد

1203- اگر كسی عمره مفرده را بدون طواف نساء به‌جا آورد، جایز است با همین حال برای عمره تمتع محرم شود و بعد از انجام عمره تمتع، طواف نساء را به‌جا آورد.

ترك طواف نساء عمره مفرده و احرام برای عمره تمتع‌

1204- اگر معتمر طواف نساء عمره مفرده را فراموش كرده و بعد برای عمره تمتع محرم شده است، می‌تواند آن را بعد از انجام اعمال عمره تمتع بجا آورد؛ و اگر تأخیر بیندازد، طواف نساء حج، از آن كفایت می‌كند. 1205- اگر بعد از شوط چهارم طواف نساء عمره مفرده، با زوجه خود مواقعه نماید- مانند طواف نساء حج - عمل او صحیح است و كفّاره ندارد، اگرچه مرتكب حرام شده است.

آیة اللَّه تبریزی: صحّت احرام جدید، قبل از طواف نسای عمره مفرده، محلّ اشكال است.

آیة اللَّه فاضل: احتیاط آن است كه تا طواف نساء عمره مفرده یا حج تمتّع را انجام نداده، برای عمره تمتّع یاعمره مفرده محرم نشود، هر چند اگر قبل از انجام طواف نساء محرم به عمره و حج شد باطل نیست، ولی پس از اتمام آن‌ها، طواف نساء را بنابر احتیاط انجام دهد.

(2)- آیة اللَّه بهجت: در این مسأله و مسأله بعدی به ذیل مسأله 1202 مراجعه شود.

آیة اللَّه تبریزی: صحّت احرام جدید قبل از طواف نساء عمره مفرده محلّ اشكال است.

آیات عظام خامنه‌ای، خویی، صافی: كفایت نمی‌كند.

آیة اللَّه سیستانی: كفایت نمی‌كند بنابر احتیاط.

آیة اللَّه فاضل: كفایت نمی‌كند و برای عمره مفرده بنابر احتیاط واجب یك طواف نساء دیگر بجا آورد.

(3)- آیة اللَّه بهجت: اگر توانست خودش بجا آورد والّا نایب بگیرد.

(4)- آیة اللَّه بهجت: قبل از اتمام شوط پنجم كفّاره دارد، بنا بر احتیاط و بعد از شوط پنجم كفّاره ندارد البته این مسأله را در باره حج دارند نه عمره مفرده. (مستفاد از مناسك، مسأله 222) به ذیل مسأله 353 مراجعه شود.

آیة اللَّه تبریزی: چنانچه این عمل بعد از سعی بوده، عمره باطل نمی‌شود، ولی قبل از شوط پنجم كفّاره دارد، بلكه احوط كفّاره است مطلقاً.

آیة اللَّه خویی: بعد از سعی عمره باطل نمی‌شود ولی كفّاره دارد مگر این‌كه شوط پنجم را بجا آورده بوده. (مناسك، مسأله 223).

آیة اللَّه سیستانی: استغفار كند و كفّاره ندارد و طوافش را تمام كند (ملحق مناسك، سؤال 366).