مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 497

اخلاص در نیّت‌

1211- بیتوته در منی از عبادات است و باید با نیت خالص برای اطاعت خداوند متعال بجا آورد.

كفاره ترك بیتوته‌

1212- كسی كه بیتوته به منی را ترك كند، باید برای هر شبی یك گوسفند قربانی كند.

1213- در واجب بودن قربانی در فرض ترك، فرقی بین ترك با علم و عمد یا نسیان یا جهل به حكم، نیست.

افرادی كه شب سیزدهم باید بمانند

1214- بیتوته شب سیزدهم نیز، بر چند گروه واجب است:

اول- كسی كه در احرام، صید كرده است؛ و اگر صید را گرفته ولی نكشته- بنابر احتیاط واجب - شب سیزدهم را بماند، ولی غیر از صید كردن چیزهای دیگر كه از صید بر محرم حرام است- مثل خوردن گوشت صید و نشان دادن صید به صیاد و غیر آن- اگر اجتناب نكرده، بیتوته شب سیزدهم، واجب نیست.

دوم- كسی كه در احرام، با زن- چه با زن خود یا اجنبیه و چه در قُبل و چه در دُبر- نزدیكی

(1)- آیة اللَّه سیستانی: بلكه برای تذلل در پیشگاه خداوند.

(2)- آیة اللَّه بهجت: برای شبی كه بیتوته كند برای غیر عبادت در مكّه یا در راه قبل از تجاوز از حدود مكه كه آخرش عقبة المدنیین باشد علی الأظهر (مناسك شیخ، ص 83).

آیة اللَّه مكارم: بنابر احتیاط واجب.

(3)- آیة اللَّه مكارم: بنابر احتیاط واجب در همه صور.

(4)- آیة اللَّه فاضل: ثبوت كفّاره در جاهل و ناسی و معذور مبنی بر احتیاط است.

(5)- آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی، صافی، گلپایگانی: احتیاط این است كه در صورت فراموشی و یا ندانستن حكم نیز یك گوسفند كفّاره بدهد.

(6)- آیة اللَّه خامنه‌ای: بنابر احتیاط.

(7)- آیة اللَّه خویی، آیة اللَّه سیستانی: كسی كه در حال احرام از شكار خودداری نكرده واجب است شب‌سیزدهم را نیز در منی بماند.

آیة اللَّه گلپایگانی: متعرّض این فرع مسأله نشده‌اند.

(8)- آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: بنابر احتیاط كسی كه با زن نزدیكی كرده باید شب سیزدهم رادر منی بماند.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: كسی كه از تمتّع از زنها اجتناب نكرده. (آداب و احكام حج، مسأله 924).