مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 503

دیگری جز عبادت نكنند، مگر كارهای ضروری؛ از قبیل خوردن و آشامیدن به قدر احتیاج و تجدید وضو.

مقدار عبادت بدل از بیتوته‌

1229- مقدار شب برای كسی كه در مكه بجای بیتوته در منی به عبادت مشغول می‌شود، از مغرب تا طلوع فجر است.

خواب هنگام عبادت بدل بیتوته‌

1230- كسی كه به جای بیتوته در مكه، به عبادت مشغول می‌شود، اگر بقدری خواب رود كه صدق نكند تمام شب به عبادت مشغول بوده، كافی نیست، و باید كفّاره بدهد.

مكان عبادت بدل بیتوته‌

1231- در صورت ترك بیتوته، عبادت در غیر مكه- حتی در بین راه منی و مكه به احتیاط واجب- جایز نیست.

(1)- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: این طایفه را نیز از وجوب بیتوته استثنا كرده‌اند و آن این است: كسی كه طواف خانه خدا را نموده و به عبادت خود باقی مانده و سپس از مكه خارج شده و از عقبه مدنیین گذشته باشد، چنین شخصی می‌تواند در راه بیتوته كند و به منی نیاید.

آیة اللَّه سیستانی: طایفه دیگر كسی است كه از مكه به قصد منی خارج شده و از عقبه مدنیین گذشته باشد كه در این صورت می‌تواند در راه پیش از رسیدن به منی بخوابد ولی اگر منزل او بعد از عقبه مدنیین باشد نمی‌تواند در منزلش بخوابد.

(2)- آیة اللَّه سیستانی: از غروب آفتاب است تا طلوع فجر.

(3)- آیة اللَّه بهجت: كسی كه در مكه تمام شب مشغول به عبادت بوده، بجز حاجت ضروری؛ مانند خوردن و آشامیدن و نوم غالب و تطهیر و امثال آنها، كار دیگری نداشته و مراد از عبادت طواف و سعی است علی الأحوط. (مناسك، ص 150).

آیة اللَّه سیستانی: بلكه اگر خواب برود هر چند برای مدّت كوتاهی باشد، بنابر احتیاط واجب كفّاره دارد و آنچه معتبر است عبادت در نصف دوّم شب است.

(4)- آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی: كسی كه طواف خانه خدا را نموده و در عبادت خود باقی مانده سپس از مكه بیرون رفته و از عقبه مدنیین گذشته باشد، چنین شخصی می‌تواند در راه بیتوته نماید و لازم نیست خود را به منی برساند.

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: بنابر احتیاط در مكه قدیمه بماند.

آیة اللَّه سیستانی: نظر ایشان در مسأله 1228 ذیل طایفه پنجم گذشت.