مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 520

شك در رمی جمره قبلی‌

1280- هنگام رمی جمره عقبه، اگر شك كند كه اوّلی یا دوّمی، یا هر دو را رمی كرده یا نه، و یا آن را صحیح انجام داده یا نه، اعتنا نكند.

شك در عدد

1281- اگر قبل از آن‌كه مشغول رمی جمره بعدی شود، در عدد قبلی شك كند كه آیا هفت بوده یا كمتر، باید آنچه احتمال نقصان آن را می‌دهد، بیاورد تا یقین كند كه هفت عدد كامل شده است؛ و این حكم- بنابر احتیاط واجب - جاری است هرچند از عمل منصرف شده و به كارهای دیگر مشغول شده باشد.

از سرگیری رمی‌

1282- اگر كسی هنگام رمی، در عدد رمی شك كند و آن مقداری را كه زده رها كند و دوباره از اول شروع نماید، اشكال ندارد هرچند رها نمی‌شود.

شك در عدد رمی جمره قبل‌

1283- اگر بعد از مشغول شدن به رمی جمره بعدی، در عدد قبلی شك كند؛ پس اگر به زدن چهار سنگ از قبلی علم داشته باشد و در بقیه شك كند، بنابر احتیاط واجب، بقیه را اگرچه بعد از رمی جمره بعدی، اتیان كند؛ و اگر در كمتر از چهار، شك داشته باشد، تا مقدار چهار اعتنا نكند و سه سنگ دیگر را بزند.

یقین به عدم رمی یك جمره‌

1284- اگر بعد از گذشتن روز، یقین كند كه یكی از سه جمره را در آن روز رمی نكرده، اكتفا به قضای رمی جمره عقبه، ظاهراً جایز است؛ و احتیاط آن است كه هر سه را قضا كند.

(1)- مراجعه شود به مسأله 1016.

آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: بلكه بنابر اظهر.

آیة اللَّه سیستانی: اگر شك بعد از انصراف و صدق فراغ باشد عرفاً به آن اعتنا نكند.

آیة اللَّه مكارم: این احتیاط واجب نیست.

(2)- آیة اللَّه مكارم: یعنی با زدن مقدار قطعی باقیمانده وظیفه او تمام است.

(3)- آیة اللَّه مكارم: بنابر احتیاط واجب.-

آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، صافی: در هیچیك از فروض مسأله به شكّ خود اعتنا نكند.

آیة اللَّه گلپایگانی: متعرّض این فرع نشده‌اند.

(4)- آیات عظام بهجت، صافی، گلپایگانی، مكارم، نوری: این احتیاط ترك نشود.

آیة اللَّه فاضل: این احتیاط مستحبی است.