مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 521

علم اجمالی به نقص در یكی از جمرات‌

1285- اگر بعد از رمی هر سه جمره، یقین پیدا كند كه یك یا دو یا سه سنگ از یكی از سه‌جمره ناقص شده، باید هر مقدار را كه احتمال نقصان داده، به هر یك از سه جمره بزند. 1286- اگر بعد از انداختن سنگ به هر سه، یقین كند كه به یكی از آنها كمتر از چهار رمی كرده، جواز اكتفا به كسری جمره آخری، بعید نیست؛ و احتیاط آن است كه جمره آخری را از سر بگیرد؛ و احتیاط بالاتر آن است كه هر سه را از سر بگیرد.

علم اجمالی به عدم رمی یك روز كامل‌

1287- اگر بعد از گذشتن وقت هر سه روز، یقین كند كه رمی یك روز را ترك كرده و نداند كدام روز است، باید هر سه روز را با مراعات ترتیب، قضا كند؛ گرچه اكتفا به قضای روز آخر، احتمالًا جایز است.

علم اجمالی به ترك رمی یك روز

(2)- آیة اللَّه فاضل: و یا یقین كند كه یكی از آنها را اصلًا رمی نكرده.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: در این صورت باید رمی هر سه جمره را به ترتیب از سر بگیرد.

(3)- آیة اللَّه فاضل: به كسری جمره آخری و یا رمی جمره اخری.

آیات عظام بهجت، تبریزی، مكارم: این احتیاط ترك نشود.

آیة اللَّه سیستانی: اگر بعد از غروب آفتاب شك كند جایز است اكتفا به كسری جمره آخری و اگر قبل از آن باشد باید كسری همه را به ترتیب جبران كند.

(4)- آیة اللَّه فاضل: بنابر احتیاط واجب باید هر سه روز را قضا كند با مراعات ترتیب و می‌تواند اكتفا كند به رمی سه جمره به ترتیب، به قصد ما فی الذمه.

آیة اللَّه بهجت: احتیاط در قضای هر سه روز است.

آیة اللَّه تبریزی: اظهر اكتفا به قضای یك روز است به قصد آنچه در عهده اوست؛ اعم از قضای سه رمی یا یك رمی، بلكه می‌تواند اكتفا به رمی جمره عقبه نماید.

آیة اللَّه خویی، آیة اللَّه سیستانی: قضای رمی جمره عقبه كافی است.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: احوط آن است كه رمی سه جمره را به ترتیب به قصد مافی الذمه انجام دهد. اگر چه در صورتی كه شك بعد از روز دوازدهم باشد بیش از قضای رمی جمره عقبه واجب نیست. (آداب حج، م 971)

آیة اللَّه مكارم: كافی است كه یك روز را به نیّت ما فی الذمّه انجام دهد. در مسأله بعد حكم مذكور به صورت احتیاط بیان شده است.