مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 534

با او قرارداد كند كه در چه روز و چه ساعتی، آن را در مكه ذبح كند و وقتی كه روز و ساعت موعود رسید، تقصیر كند؛ پس از آن، محرّمات احرام- غیر از زن- بر او حلال می‌شود؛ و احتیاط آن است كه نایب در ذبح، قصد تحلیل منوبٌ‌عنه كند.

حصر در احرام حج‌

1306- اگر حج‌گزار بعد از احرام حج، نتواند به خاطر مریضی، به عرفات و مشعر برود، باید بنابر احتیاط واجب هدی یا پول آن را به منی بفرستد و جهت ذبح در روز عید قرار بگذارد و بعد از

(1)- آیة اللَّه بهجت: قبلًا گذشت كه در عمره تمتّع از زن هم مُحلّ می‌شود.

آیة اللَّه مكارم: زن هم بر او حلال می‌شود.

(2)- آیة اللَّه فاضل: و احتیاط مستحب آن است كه نایب …

(3)- آیة اللَّه سیستانی: این احتیاط لازم نیست.

(4)- آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: حكم محصور در حج، مانند حكم محصور در عمره است ولی‌راجع به‌حلال شدن زن بر او احتیاط این است كه زن بر او پس از حلق یا تقصیر حلال نمی‌شود، و فرستادن هدی یا پول آن متعین است، ولی مواعده روز عید متعین نیست. (مناسك عربی، مسأله 448).

آیة اللَّه سیستانی: بلكه بنابر اقوی.

آیة اللَّه فاضل: و اقوی آن است …

آیة اللَّه گلپایگانی: باید یك قربانی به منی بفرستد و پس از ذبح و نحر قربانی در منی، نسبت به همه تروك احرام- بجز زن- مُحلّ می‌شود.

(5)- آیة اللَّه بهجت: علی الأحوط.