مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 546

لباس پنبه و كتان‌

1331- در صورتی كه لباس نمازگزار از پنبه یا كتان باشد، در جایی كه بر فرض تقیّه، سجده بر فرش صحیح است، چنانچه بتواند بدون محذور بر لباس خود سجده كند، آیا سجده بر فرش كه از پشم یا مواد لاستیكی است، مجزی است یا نه؟

سجده بر پشت دست‌

1332- اگر نمازگزار در مسجدالحرام یا مسجد النبی- زادهمااللَّه شرفاً- بر پشت دست سجده كرده است، نماز او صحیح نیست، مگر جاهل قاصر باشد. 1333- اگر كسی در مساجد مكه معظمه و مدینه منوّره همگام نماز جماعت و بعد از آن كه نمازگزاران هنوز در مسجد هستند، وارد شد، لازم نیست برای رعایت ما یصح السجود به جای دیگر برود.

آیت اللَّه خامنه‌ای: لباس تقدّم بر فرش ندارد اگر چه از كتان یا پنبه باشد.

آیت اللَّه تبریزی: چنانچه با رعایت تقیه بتواند بر لباسش سجده كند، باید بر لباس مذكور سجده نماید، واللَّه العالم.

آیت اللَّه سیستانی: در فرض مذكور مجزی است.

آیت اللَّه صافی: در فرض سؤال باید بر لباس خود سجده كند، واللَّه العالم.

آیت اللَّه فاضل: در فرض سؤال، باید به لباسش سجده كند و سجده بر فرش و مواد پلاستیكی مجزی نیست.

آیت اللَّه مكارم: سجده بر پنبه و كتان در فرض سؤال، اولویت دارد.

(2)- آیة اللَّه بهجت: نمازهایش را قضا كند و نماز طواف را خود یا نایبش اعاده نماید.

آیة اللَّه تبریزی: نمازهایی كه به این صورت خوانده، باطل است و باید اعاده كند و اگر نماز طواف را هم به این صورت خوانده، حكم نسیان نماز طواف بر آن جاری است، چنانچه متمكّن است باید پشت مقام ابراهیم اعاده كند، و اگر متمكّن نیست می‌تواند در جای خود اعاده كند.

آیات عظام خویی، صافی، گلپایگانی: جاهل قاصر مُستثنی نشده است.

(3)- مراجعه شود به مسأله 1329.

آیة اللَّه تبریزی: با وجود مكان سنگ‌فرش در مسجد، باید در آنجا نماز بخواند و در غیر این صورت اگر روی فرشها هم سجده كند مجزی است.

آیة اللَّه فاضل: باید در منزل با رعایت شرایط معتبره بخواند مگر تقیّه اقتضای غیر آن را داشته باشد.

آیة اللَّه مكارم: یعنی برای سجده مهر نگذارد.