مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 550

1339- افرادی كه در مكه قصد اقامت ده روز نموده‌اند و به عرفات می‌روند، در صورت عدم تحقق مسافت شرعیّه یا شك در آن، باقی بر تمام هستند؛ و اگر در بازگشت به مكه، از جهت این‌كه محل اقامت است، باز می‌گردند و تصمیم دارند بعد از رسیدن به مكه، قصد مسافرت كنند، نمازشان در خود مكه هم تمام است.

نماز در عرفات و مشعر و منی‌

1340- فاصله بین مكه و عرفات كه قبلًا چهار فرسخ بوده امروزه با توجه به توسعه مكه و اتصال شهر به منا، كمتر از مسافت شرعی است؛ در این صورت، كسی كه قصد اقامه ده روز در مكه را نموده و سپس به عرفات و مشعر و منا می‌رود و چهار شب یا بیشتر در آنجا بیتوته می‌كند نماز او در عرفات و مشعر و منا و پس از مراجعت به مكه قصر است یا تمام؟

(1)- آیة اللَّه فاضل، آیة اللَّه مكارم: فاصله مكه تا عرفات فعلًا مسافت شرعیه نیست و اگر قبلًا در مكّه قصد اقامت كرده‌اند نمازشان در مكه و عرفات و در بازگشت تمام است.

آیة اللَّه فاضل: اگر اقامه ده روزه با قطع نظر از چند شب مذكور باشد در مواضع ذكر شده نماز تمام است و اگر مجموعاً باشد نماز در آن مواضع شكسته، لیكن در مكه و اگر چه بعد از مراجعت باشد مخیر بین قصر و اتمام است.

آیة اللَّه بهجت: به ذیل مساله 1338 مراجعه شود.

آیة اللَّه تبریزی: چنانچه از آخر خانه‌های مسكونی فعلی مكه تا عرفات كمتر از چهار فرسخ و رفتن به عرفات و مشعر و منا و رجوع به مكه كمتر از هشت فرسخ باشد در صورتی كه شخص بعد از اقامت ده روز- با قصد اقامت از قبل- به عرفات برود و یا این كه قصد اقامت ده روز در مكه نموده و بعد از خواندن یك نماز چهار ركعتی از اقامت در مكّه منصرف شده و تصمیم گرفت به عرفات برود نمازهای او در عرفات و مشعر و منا، و در رفتن و برگشتن تمام است و در غیر ایندو صورت مسافر است و باید نمازهای خود را در غیر مكه قدیم، قصر بخواند و در خود مكه قدیم مخیر است بین قصر و تمام.

آیة اللَّه مكارم: نماز او تمام است.

آیة اللَّه سیستانی: اگر مسافت مكه تا عرفات و از آنجا تا مشعر و از آنجا تا منا و تا مكّه (44) كیلومتر باشد نمازش را در این اماكن قصر می‌خواند و الّا لازم است نمازش را تمام بخواند، بله اگر كمتر از (44) كیلومتر باشد اگر برگشتنِ او به مكه عبوری باشد نه این كه برگشتن به محلّ اقامت است، پس حكم او در مشعر و منا قصر است ولی در مكه مخیر است بین قصر و اتمام.

آیة اللَّه صافی: در فرض مذكور نماز شخص مذكور در عرفات و مشعر و منا تمام است همچنین پس از مراجعت به مكه، در مكه هم تمام است.

آیة اللَّه نوری: در صورتی كه بعد از استقرار قصد اقامت ده روز در مكه كرده باشد نمازش در عرفات و مشعر و منا تمام است و الّا قصر است و در مراجعت در مكه بجهت این كه در این شهر مخیّر است بین قصر و اتمام، اگر قصد اقامت نكرد مخیّر است و اگر قصد اقامت كرد كه باید تمام بخواند.