مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 69

بروند، و رمی در شب برای آنها جایز است، ولی می‌توانند نایب شوند؛ اما نیابت در سایر ذوی‌الأعذار صحیح نیست.

عذر طاری‌

124- اگر نایب هنگام قبولِ نیابت، معذور نباشد ولی بعد از استیجار- قبل یا بعد از احرام- معذور شود، نیابت او محل اشكال است؛ هرچند در مورد عذر، طبق وظیفه معذورین عمل نماید

125- كسانی كه در حال اجیر شدن، از معذورین نبوده‌اند و بعداً در اثنای عمل، عذر عارض شده است، نیابت و استحقاق اجرتشان محل اشكال است.

______________________________
(1). آیة اللَّه تبریزی، آیة اللَّه خویی: نیابت زنان و ضعفاء كه می‌توانند به وقوف در شب، در مشعر اكتفاء كنند مانعی ندارد.

آیة اللَّه سیستانی: چون وقوف ركنی را درك كرده‌اند نیابت آن‌ها صحیح است.

آیة اللَّه مكارم: نیابت در این گونه موارد صحیح است.

نظر سایر آیات عظام در ذیل مسأله 117 به بعد گذشت.

(2). آیة اللَّه بهجت: اتمام عمل طبق وظیفه عذری نایب كفایت می‌كند و مضرّ به صحّت نیابت نیست (مناسك، س 25).

آیة اللَّه تبریزی: در عذر طاری نیابت معذور صحیح است و حج او از منوبٌ‌عنه كافی است و در اجرت با مستأجر خود تراضی كند.

آیة اللَّه خامنه‌ای: نایبی كه در وقت قبول نیابت برای حج معذور نبوده است، لیكن بعد از عقد اجاره، در موقع عمل یا قبل از محرم شدن، جزو معذورین شده، اگر عذر او منجر به نقص بعضی از اعمال حج نشود نیابت او صحیح است؛ مثل این‌كه در ارتكاب بعضی از تروك معذور شود ولی اگر عذر منجر به نقص در اعمال حج شود در این‌صورت بطلان اجاره بعید نیست و احوط مصالحه بین نایب و منوبٌ‌عنه در اجرت و اعاده عمره و حج برای منوبٌ‌عنه می‌باشد.

آیة اللَّه خویی: حكم آن در مسأله 117 گذشت.

آیة اللَّه سیستانی، آیة اللَّه فاضل: در عذر طاری اشكال ندارد.

آیة اللَّه صافی: اگر قبل از احرام، معذور از انجام حج به نحوی كه برای آن اجیر شده است گردیده، مستحقّ اجرت نیست اگر چه در بعض صور، حجّ او كفایت از منوبٌ‌عنه می‌كند.

(3). آیة اللَّه بهجت: مسأله نیابت، در مسأله قبل آمده است و مسأله اجرت در صورت صحّت نیابت و اجزاء مستحق، تمام اجرت است، اگر شرطی بر خلاف نباشد نظیر مسأله قبل.

آیة اللَّه تبریزی: در عذر طاری، نیابت معذور صحیح است و حج او از منوبٌ‌عنه كافی است و در اجرت با مستأجر خود تراضی كند.

آیة اللَّه خامنه‌ای: از مسأله قبل معلوم شد.

آیة اللَّه خویی: به حاشیه مسأله 117 مراجعه شود.

آیات عظام سیستانی، صافی، فاضل، گلپایگانی، مكارم: عذر طاری اشكال ندارد.

آیة اللَّه نوری: اگر عذر او موجب نقص بعض از اعمال شود، اشكال دارد.