مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 92

جواز عمره مستحبی با قرائت غلط

176- انجام عمره مفرده برای هر كسی جایز است؛ حتی كسی كه نمازش را غلط می‌خواند و وقت تصحیح آن را نیز ندارد، می‌تواند عمره مفرده بجا آورد.

جواز عمره مفرده با احتمال حیض و مرض‌

177- زنی كه حایض است، یا می‌داند حایض می‌شود، می‌تواند برای عمره مفرده محرم شود؛ و اگر در تمام روزهایی كه در مكه است حایض باشد، باید برای طواف و نماز نایب بگیرد؛ و همچنین است مریضی كه احتمال می‌دهد نتواند اعمال عمره مفرده را انجام دهد.

ترك اعمال عمره مفرده و بازگشت به وطن‌

178- اگر حایض بدون انجام اعمال عمره مفرده از مكه مراجعت نموده، باید برگردد؛ و اگر نمی‌تواند باز گردد، برای اعمال عمره نایب بگیرد ولی باید خودش تقصیر كند و ترتیب بین آن و سایر اعمال مراعات شود؛ و تا اعمال را به‌جا نیاورد، محرّمات احرام بر او حلال نمی‌شود.

انجام عمره مفرده قبل از تمتع‌

179- انجام عمره مفرده در ماه‌های حج، پیش از عمره تمتع، جایز است؛ و در این مسأله، فرقی بین صَرُوره و غیر صروره نیست.

انجام عمره مفرده بین عمره تمتع و حج‌

180- بعد از عمره تمتع و قبل از حج، نباید عمره مفرده بجا آورده شود؛ و اگر بجا آورده شد، صحت عمره مفرده، محل اشكال است؛ ولی برای عمره و حج تمتع، اشكالی ایجاد نمی‌شود.

______________________________
(1). آیةالله فاضل: برای خودش یا دیگری.

(2)- آیة اللَّه بهجت: اگر بتواند استنابه هم بكند، اگر چه به جهت مسامحه در امر تصحیحِ قرائت، خلاف شرع كرده باشد.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: و بنا بر احتیاط، برای نماز نایب هم بگیرد.

(3). آیة اللَّه سیستانی: و نیز نماز طواف را خودش در محل خودش به‌جا آورد.
(4). آیة اللَّه سیستانی: و احوط آن است كه این دو عمره در یك ماه قمری نباشد.

آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: برای كسی كه نایب در حج بلدی نباشد و برخودش حج واجب نشده یا حج واجب خود را انجام داده اشكال ندارد. (آداب و احكام حج، ص 392، مسأله 1014).

(5)- آیة اللَّه بهجت: اشكال ندارد.

آیة اللَّه خامنه‌ای: بنا بر احتیاط.

(6)- آیة اللَّه تبریزی: عمره مفرده بین عمره تمتع و حج تمتع مشروع نیست مگر این كه از حرم‌خارج شود و در ماه دیگر غیر از ماهی كه محرم برای عمره تمتع شده با احرام عمره مفرده داخل مكه شود كه در این صورت عمره مفرده او صحیح است و عمره تمتع او تبدیل به عمره مفرده می‌شود.

آیة اللَّه خویی، آیة اللَّه گلپایگانی: فقط فرموده‌اند كه بجا آوردن عمره مفرده بین عمره تمتّع و حج تمتع جایز نیست.

آیة اللَّه سیستانی: اگر بین عمره تمتع و حج، عمره مفرده بجا آورد، ظاهر این است كه موجب بطلان عمره تمتّع خواهد شد و لازم است كه آن را اعاده نماید. ولی اگر تا روز هشتم ذی‌حجّه در مكّه بماند و قصد حجّ كند عمره مفرده‌اش تمتّع به حساب می‌آید و می‌تواند برای حجّ محرم شود. (مناسك، مسأله 137).

آیة اللَّه فاضل: این در صورتی است كه عمره مفرده را در همان ماهی كه عمره تمتّع انجام داده بجا آورده شود، امّا اگر در ماه دیگر انجام داده، عمره تمتّع او باطل شده و اگر تا هشتم ذی‌حجّه در مكّه بماند این عمره مفرده عمره تمتّع محسوب می‌شود و حجّ تمتّع او با همین عمره صحیح خواهد بود.