مناسک حج : مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) و مراجع معظم تقلید صفحه 96

مقصود از فاصله یك ماه‌

186- مقصود از فاصله‌ای كه عمره در كمتر از آن، به نیّت رجا انجام می‌شود، یك ماه است، نه سی روز؛ ولی اگر انجام عمره در بین ماه بوده، احتیاط مذكور تا سی روز، مراعات شود.

2/ 186- كسی كه در كمتر از زمان مذكور عمره مفرده انجام داده و هم اكنون برای عمره تمتّع محرم شده یا می‌خواهد محرم شود، چه تكلیفی دارد؟

رها كردن عمره به قصد رجا در اثنا

187- در مواردی كه استحباب عمره مفرده قطعی نیست و رجاءً انجام می‌شود، آیا می‌توان در حین اعمال، آن را رها نمود؟

حكم احرام روز آخر ماه‌

188- فردی قبل از غروب آفتابِ شب اول ماه، به احرام عمره مفرده محرم شده و اعمال مكّه را در ساعات اوّلیه ماه جدید انجام داده است، آیا این عمره به حساب كدام ماه لحاظ می‌شود؟ در همین فرض اگر بعد از غروب آفتاب محرم شد، چگونه محاسبه می‌شود؟

______________________________
(1). گذشت تفصیل حواشی در ذیل مسأله 184.
(2). آیة اللَّه گلپایگانی رحمه الله: جواب این مسأله از مسایل قبل معلوم می‌شود.

آیة اللَّه فاضل: فاصله معتبر نیست، لذا بلافاصله بعد از عمره مفرده می‌تواند برای عمره تمتع محرم شود. بلی، اگر در اشهر حج، عمره مفرده انجام داده است و تا ذی‌الحجة در مكه بماند می‌تواند آن را عمره تمتع قرار دهد و حج تمتع انجام دهد.

آیة اللَّه بهجت: اشكالی ندارد.

آیة اللَّه خامنه‌ای؛ آیة اللَّه تبریزی: رعایت فاصله مزبور بین عمره مفرده و عمره تمتع لازم نیست

آیة اللَّه سیستانی: اگر در ماه ذیحجه عمره مفرده انجام دهد می‌تواند در مكه بماند تا روز ترویه یعنی هشتم ماه ذیحجه به قصد انجام حج كه در این صورت عمره مفرده‌ای كه انجام داده عمره تمتع بحساب می‌آید و بعد از آن باید حج تمتع بجا آورد.

آیة اللَّه صافی: گذشت كه بین عمره مفرده و تمتع، فصل زمانی معتبر نیست.

آیة اللَّه نوری: در فرض سؤال، محرم شدن برای عمره تمتع اشكال ندارد.

(3). آیات عظام: بهجت، تبریزی، خامنه‌ای، فاضل، صافی، سیستانی و نوری: نمی‌تواند.

آیت‌اللَّه مكارم: خلاف احتیاط است.

(4). آیات عظام بهجت، تبریزی، صافی، نوری، مكارم: انعقاد احرام، میزان است نه انجام اعمال.

آیة اللَّه فاضل: ظاهراً در هر دو فرض، اعمال عمره مربوط به ماه جدید است و تا ماه آینده نمی‌تواند مجدداً عمره مفرده بجاآورد.