مناسک حج آیت الله شیخ محمداسحاق فیاض صفحه 137

ص:139

مسأله 111: الاقوی أن لا یعقد الازرار فی عنقه،

و لا مانع من عقده فی غیر عنقه، کما أنه لا بأس بأن یغرزه بابره و نحوها، و لا مانع من أن یعقد الرداء فی عنقه و إن کان الأولی ترکه.

مسأله 112: اذا لبس المحرم أحد الأثواب الأربعه،

فان کان جاهلاً بالحکم أو ناسیاً فلا کفاره علیه، و ان کان عامداً و ملتفتاً الی الحکم الشرعی فعلیه کفاره شاه و إثم، و أما اذا کان لبسه للاضطرار، فهل فیه کفاره؟ و الجواب: انه لا کفاره فیه علی الأظهر، کما أنه لا اثم، و أما الجاهل البسیط، فان کان مقصراً فیلحق بالعامد العالم، و إن کان قاصراً فیلحق بالجاهل المرکب، و لا کفاره علیه.

2- لبسُ الخُفّ و الجورب

مسأله 113: لا یجوز للرجل المحرم لبس الخف و الجورب و هو محرم،

و أما لبس کل ما یستر تمام ظهر القدم فهل هو جائز أم لا؟ لا یبعد جوازه، و إن کان الأحوط و الأجدر الاجتناب عنه. و أما ستر تمام ظهر القدم بدون لبس، بأن یضع علیه مندیلاً مثلاً فهو جائز و لا اشکال فیه، نعم اذا لم یتیسر للمحرم نعل أو شبههه و اضطر الی لبس الخف جاز.

مسأله 114: اذا لبس الخف أو الجورب،

فان کان جاهلاً