- فی وجوب حجَّه الإسلام و شروطه 1
- حجَّه الإسلام و شروطها 4
- اشاره 4
- 1 و2- البلوغ و العَقل و فروعهما 4
- 3 -الحُرّیه و فروعها 6
- 4- الاستطاعَه 7
- اشاره 7
- اشاره 8
- العنصر الأول: الامکانیه المالیه و فروعها 8
- الاستطاعه البذلیّه و فروعها 15
- العنصُر الثانی: الأمن و السَّلامه و فروعهما 20
- اشاره 22
- العنصُر الثالث: وجُود ما به الکفایه 22
- الثانیه: قد تسأل عن أن ما به الکفایه اذا تلف بعد الفراغ من الحج، فهل یکشف ذلک عن عدم استطاعته من الأول أیضاً 24
- هاهنا مسألتان: 24
- الأولی: قد تسأل ان نفقه الرجوع اذا تلفت بعد اعمال الحج و الفراغ منه، فهل یکشف ذلک عن عدم استطاعته من الأول؟ 24
- موانع وجوب الحج و مُعیقاته 25
- الاستنابه فی الحج و فُروعها: 36
- مسائل متفرّقه 62
- الحج المُستحَبّ 63
- مسأله 1: 63
- مسأله 4: 64
- و هی نوعان: 64
- مسأله 3: 64
- الأول: العمره المفرده، 64
- مسأله 5: 64
- العُمره 64
- الثانی: عمره التمتع، 65
- مسائل 65
- مسأله 6: 65
- مسأله 7: 66
- مسأله 9: 66
- مسأله 8: 66
- 1 موضوع عمره التمتع من الناحیه الزمانیه أشهر الحج، 67
- 3 صلاه الطواف، 67
- الفوارق بَین العمرتین فی النقاط التالیه: 67
- 2 الطواف، 67
- 1 الاحرام، 67
- 4 السعی بین الصفا و المروه، 67
- 5 لا یصح الإحرام لعمره التمتع إلاّ من أحد المواقیت الخمسه، 68
- 3 لا یخرج المحرم عن الإحرام فی عمره التمتع إلاّ بالتقصیر، 68
- 6 مر أن عمره التمتع بما أنها مرتبطه بحج التمتع ثبوتاً و سقوطاً، 68
- 4 تمثل عمره التمتع و حج التمتع عباده واحده، 68
- 2 تشتمل العمره المفرده علی طواف آخر یسمی بطواف النساء، 68
- 7 إن من تکون وظیفته حج التمتع، فلا تکتمل استطاعته إلاّ أن تتوفر بالنسبه الی کلا جزئیه معاً، 69
- مسَائل 69
- 2 الطواف: 72
- أقسامُ الحجّ 72
- واجبَات عُمره التمتُّع أمور: 72
- القسم الأول: حج التمتع 72
- اشاره 72
- 1 الاحرام: 72
- 1 الاحرام: 73
- 5 التقصیر: 73
- واجبَات حجَّه التّمتع أمور: 73
- 4 السعی: 73
- 2 الوقوف بعرفات: 74
- 6 الحلق أو التقصیر: 74
- 3 الوقوف بالمزدلفه: 74
- 5 الهدی: 74
- 4 رمی جمره العقبه: 74
- 9 السعی بین الصفا و المروه: 75
- 12 رمی الجمرات الثلاث: 75
- 11 المبیت فی منی: 75
- 10 طواف النساء و صلاته: 75
- القسم الثّانی: حجّ الإفراد 75
- 8 صلاه الطواف: 75
- المقارنه بین حج التمتع و حج الإفراد فی الأعمال التّالیه: 76
- المفَارقه بین الحجّتین فی الأمور التّالیَه: 77
- اشاره 80
- مَا یُعتبر فی حجّ التمتّع أمور: 80
- هاهُنا تسَاؤلات 81
- فی واجبات عمره التمتع 85
- اشاره 85
- الإحرام هو الواجب الأول من واجبات عمره التمتع 85
- 1 مواقیت الإحرام لعمره التمتع: 85
- واجبَات الإحرام أمور: 85
- و هذه المواقیت کما یلی: 85
- مسائل 87
- و هی متقومه بأمرین: أحدهما النیه، و الآخر التلبیه: 99
- مسائل 100
- الأمر الثالث: ما یجب علی المُحرم 103
- مسأله 43: یجب علی الرجل المحرم أن یحرم فی ثوبین، هما الازار و الرداء بعد تجریده من ملابسه الاعتیادیه 103
- مسأله 44: الأظهر ان لبس ثوبی الإحرام واجب تعبدی علی الرجل المحرم، 104
- مسأله 47: ان وجوب لبس ثوبی الاحرام مختص بالرجل المحرم دون المرأه، 104
- مسأله 45: یعتبر فی ثوبی الإحرام نفس الشروط المعتبره فی لباس المصلی علی الأحوط، 104
- مسأله 46: لا یجوز للرجل المحرم ان یلبس السراویل إلاّ أن لا یکون له إزار، و لا خفین 104
- آداب الإحرام و مُستحبّاته أمور: 105
- الثالث: غسل الإحرام، 105
- مسأله 48: اذا تنجس أحد الثوبین أو کلاهما، 105
- الثانی: ان یوفر الرجل شعر رأسه منذ بدایه شهر ذی القعده، 105
- مسأله 49: یسوغ للمحرم أن یزید علی ثوبی الإحرام ما یصلح له أن یلبسه فی ابتداء الإحرام و اثنائه، 105
- الأول: أن یقوم الشخص بتنظیف جسده، و تقلیم أظافره، و ازاله الشعر عن الإبطین و العانه، 105
- اشاره 108
- مُحرّمات الإحرام 108
- 1 الصّید 108
- اشاره 108
- النوع الأول: ما یحرم علی الرجل المحرم و المرأه المحرمه معاً، 108
- 2 الجمَاع 113
- 4 مَسُّ النّساءِ 117
- 3 تقبیل النِّساء 117
- 5 النظرُ الی المرأه 118
- 6 الاستمناء 119
- 8 الطّیب 121
- 9 النظَرُ فی المرآه 123
- 11 الاکْتحَال 125
- 13 الجدال 126
- 14 قَتلُ هوام الجَسَد 128
- 15 الادهَان 129
- 16 إخراج الدم من البَدن 129
- 17 التّقلیم 130
- 19 قَلع الضّرس 132
- 20 الارتمَاس 133
- 21 حَملُ السِّلاح 133
- 1- لبس الملابس الاعتیادیه: 135
- النوع الثانی: ما یحرم علی الرجل المحرم خاصه، 135
- اشاره 135
- 2- لبسُ الخُفّ و الجورب 137
- 3- سَتر الرأس 138
- النوع الثالث: ما یحرم علی المرأه خاصه، 141
- اشاره 141
- مسأله 123: یحرم علی المرأه المحرمه ستر وجهها کله بالبرقع أو النقاب، 141
- مسأله 124: یحرم علی المرأه المحرمه أیضاً لبس القفازین، 142
- مَحل ذَبح الکفاره و مَصرفهَا 142
- مسأله 125: محل ذبح کفاره الصید فی احرام العمره أعم من العمره المفرده و التمتع مکه المکرمه،و فی إحرام الحج منی 142
- آداب دخول الحَرم و مُستحبّاته 143
- آداب دخول مَکه و المسجد و مُستحبّاته 143
- مسأله 127: یستحب الغسل قبل دخول مکه، 143
- مسأله 126: اذا وصل الی الحرم استحب له أن یغتسل و یدعو بهذا الدعاء: 143
- اشاره 145
- الأول: الطهاره من الحدث الاکبر 145
- الطواف هو الواجب الثانی من واجبات عمره التمتع، 145
- شروط الطّواف 145
- اشاره 145
- مسأله 129: اذا شک فی الطهاره، 146
- مسأله 128: اذا احدث المحرم اثناء طوافه، فهل یبطل طوافه بذلک أو لا؟ 146
- مسأله 130: اذا لم یتیسر الماء للمکلف، أو تیّسر له و لکنه لا یتمکن من استعماله لمرض أو نحوه، 147
- مسأله 133: قد تسأل: ان المرأه اذا کانت تعلم أنها تحیض قبل الاحرام، 148
- مسأله 132: اذا حاضت فی عمره التمتع حال الإحرام أو بعده و قد وسع الوقت لأداء أعمالها صبرت الی أن تطهر و تغتسل و تأتی بأعمالها، 148
- مسأله 131: یجب علی المرأه المحرمه اذا حاضت أو نفست أن تغتسل بعد انقضاء أیام العاده اذا تمکنت، 148
- مسأله 135: اذا حاضت المرأه بعد الطواف و قبل صلاته، صح طوافها، 149
- مسأله 134: اذا حاضت المرأه اثناء الطواف وجب علیها قطعه و الخروج من المسجد فوراً، 149
- مسأله 137: اذا کان المکلف محدثاً بالأصغر، و لم یتمکن من الوضوء للطواف،و کان مأیوساً من ذلک، 150
- مسأله 139: لا تعتبر الطهاره فی الطواف المندوب، 150
- مسأله 138: اذا دخلت المرأه مکه المکرمه، و کانت متمکنه من الاتیان بتمام اعمال العمره و واجباتها، 150
- مسأله 140: لا فرق فی الطهاره المعتبره فی صحه الطواف بین أن تکون من المکلف فی حاله صحیه تامه، أو تکون من المکلف فی حاله مرضیه، 151
- مسأله 141: قد تسأل: ان المستحاضه هل یجب علیها أن تفعل للطواف و صلاته ما تفعله للصلوات الیومیه أم لا؟ 151
- اشاره 152
- مسأله 142: اذا صلی ثمّ علم أن بدنه أو شیئاً من ملابسه کان نجساً فی اثناء الصلاه صحت صلاته، و لا اعاده علیه، 152
- الثانی: من شروط الطواف الطهاره من النجاسه 152
- الثالث: من شروط الطواف الختان للمحرم من الرجال دون النساء، 153
- اشاره 153
- مسأله 143: المشهور ان من اشتغل بالطواف و اصابت بدنه أو ثوبه نجاسه، أو علم أن بدنه و ثوبه نجس، 153
- الرابع: من شروط الطواف ستر العوره علی الطائف رجلاً کان ام امرأه، 154
- مسأله 145: الطواف کما مر، هو السیر حول الکعبه الشریفه،و تعتبر فیه أمور: 155
- واجبَاتُ الطّواف 155
- الأول: النیه، 155
- الخامس: أن یجعل الکعبه عند طوافه حولها علی یساره فی جمیع أحوال الطواف، 156
- الثالث: الابتداء من الحجر الأسود الموضوع فی أحد أرکان البیت، 156
- الرابع: أن ینتهی فی کل شوط بالحجر الأسود الذی بدأ منه، 156
- الثانی: کون الطائف خارج الکعبه و رخامها 156
- السابع: أن یکون الطواف بخطواته المختاره، 157
- السادس: الطواف حول حجر اسماعیل، 157
- العاشر: ان القران بین طوافین فی طواف الفریضه 158
- الثامن: أن یطوف حول البیت سبع مرات متوالیات عرفاً، 158
- التاسع: اعتبر المشهور فی الطواف أن یکون بین الکعبه و مقام ابراهیم(علیه السلام)، 158
- مسأله 147: اذا تنجس بدنه أو ثوبه اثناء الطواف 160
- الاول: اذا خرج الطائف من المطاف، فدخل الکعبه بطل طوافه، 160
- اشاره 160
- الخروج من المطاف علی التفصیل التالی 160
- الثانی: یجوز للطائف أن یخرج من المطاف للوضوء اذا أحدث اثناء الطواف، 160
- الثالث: اذا عرض علی الطائف مرض مفاجئ کالصداع فی الرأس، 161
- السادس: قد تسأل: ان خروج الطائف من المطاف عامداً و ملتفتاً و بدون عذر مسوغ، هل هو مبطل للطواف و إن لم تفت به الموالاه عرفاً؟ 162
- الخامس: قد تسأل أن الطائف فی خروجه عن المطاف فی طواف الفریضه عامداً و ملتفتاً و بدون مبرر، هل یعتبر آثماً؟ 162
- الرّابع: یجوز للطائف أن یخرج من المطاف لعیاده مریض أو تشییع جنازه، 162
- السّابع: اذا خرج نسیاناً و بتخیل انه أکمل الطواف،ثمّ تذکر النقص، 163
- اشاره 163
- مسأله 148: یجوز الجلوس للطائف اثناء الطواف فی المطاف للاستراحه أو لسبب آخر، 163
- الثامن: ان الطواف اذا کان مستحباً لم یبطل بقطع الطائف له عامداً و ملتفتاً و خروجه من المطاف، 163
- مسأله 150: اذا نقص من طوافه سهواً 164
- مسأله 149: اذا نقص الطائف من طوافه عامداً و ملتفتاً الی الحکم الشرعی، 164
- الأولی: اذا قصد الطائف أن یجعل طوافه اکثر من سبعه اشواط، 165
- الزّیاده فی الطّواف 165
- مسأله 151: اذا زاد الطائف فی طوافه،فلذلک صور: 165
- اشاره 165
- الثانیه: اذا طاف سبعه اشواط، ثمّ طاف شوطاً آخر بدون أن یقصد ضمه الی الطواف الأول بنیه أنه جزؤه، 166
- الثالثه: قد تسأل ان وجوب الاتمام و التکمیل باضافه سته اشواط أخری، هل هو من حین الشروع فی الشوط الثامن و الدخول فیه سهواً، أو کعمل مستقل، أو بعد اکماله؟ 166
- السادسه: ان الطائف بعد الطوافین مخیر بین الاتیان بأربع رکعات جمیعاً، 167
- الخامسه: قد تسأل ان الواجب هل هو الطواف الأول او الثانی أو کلاهما معاً؟ 167
- الرابعه: قد تسأل ان الطائف اذا زاد أکثر من شوط واحد سهواً أو کعمل مستقل، فهل یجب علیه التکمیل و الاتمام باضافه الباقی؟ 167
- مسأله 152: اذا ترک الشخص الطواف فلذلک صور: 167
- أحکام الطّواف 167
- الأولی:أن یترکه عامداً و ملتفتاً الی وجوبه، 167
- الثالثه: ان یترک طواف الحج، 168
- الرابعه: ان ترک الطواف نسیاناً أو غفله لا یوجب بطلانه، 168
- الثانیه: ان یترکه جاهلاً بالحکم، و بأنه واجب، 168
- الخامسه: اذا ترک بعض اشواط الطواف نسیاناً، 169
- السابعه: اذا تذکر الناسی للطواف 169
- السادسه: اذا استمتع الناسی للطواف بأهله جماعاً، فعلیه هدی، 169
- الثامنه: انه اذا دخل فی مکه فی آخر یوم من ذی الحجه، 170
- التاسعه: قد تسأل ان من نسی بعض اشواط الطواف دون الکل فهل یجب علیه تدارک ذلک البعض بالمباشره ام بالاستنابه 170
- الثانیه عشره: اذا لم یتمکن المحرم من الطواف بنفسه لمرض أو کسر أو غیر ذلک، 171
- العاشره: انه لیس لقضاء الطواف المنسی أو بعض اشواطه وقت محدد شرعاً، 171
- من آداب الطواف أن یطوف الطائف خاضعاً و خاشعاً و مقصراً فی خطواته حول البیت، 172
- و منها: أن یدعو اثناء الطواف بهذا الدعاء: 172
- آداب الطّواف و مُستحبّاته 172
- اشاره 172
- و منها: أن یستلم الحجر الأسود و یقبله فی الابتداء و الانتهاء 172
- مسأله 154: صورتها کصلاه الفجر، و لکنه مخیر فی قراءتها بین الجهر و الاخفات 175
- صلاه الطَّواف هی الواجب الثالث من عمره التمتع 175
- مسائل 175
- مسأله 157: اذا ترک الطائف صلاه الطواف عامداً و عالماً بالحکم بطل حجه 176
- مسأله 156: موضع الصلاه من الناحیه الزمانیه بعد الطواف، أو بفاصل قلیل منه، 176
- مسأله 155: موضع الصلاه من الناحیه المکانیه خلف المقام، 176
- مسأله 161: اذا کان فی قراءته خطأ، و کان جاهلاً بذلک فصلی صحت صلاته 178
- مسأله 160: یجب علی الطائف أن یتأکد من صحه صلاته و قراءته، 178
- مسأله 159: اذا ترک صلاه الطواف نسیاناً حتی مات، وجب علی ولیّه قضاؤها، 178
- آداب صلاه الطواف و مستحبّاته 179
- مسأله 165: یجب الاتیان بالسعی علی الکیفیه التالیه: 180
- مسائل 180
- مسأله 163: یعتبر فیه النیه بتمام عناصرها الثلاثه 180
- مسأله 164: لا تشترط فیه الطهاره من الحدث و لا من الخبث، 180
- مسأله 166: یجب علی الساعی أن یستقبل المروه عند الذهاب الیها عرفاً، 181
- مسأله 168: من بدأ السعی من المروه الی الصفا، 182
- مسأله 169: یجب علی الساعی أن یباشر السعی بین الصفا و المروه بنفسه، 182
- مسأله 170: یجوز له الجلوس علی الصفا أو المروه، أو بینهما للاستراحه 182
- مسأله 167: موضع السعی بین الصفا و المروه من الناحیه الزمانیه بعد الطواف و صلاته، 182
- مسأله 175: اذا زاد فی سعیه عامداً و عالماً بطل سعیه، 183
- مسأله 174: یجوز له تأخیر السعی عن الطواف و صلاته بفتره طویله من نفس الیوم، 183
- مسأله 172: اذا ترک السعی نسیاناً أتی به عند التذکر، 183
- مسأله 173: اذا لم یکن الساعی متمکناً من السعی بنفسه و مباشره و لو راکباً أو محمولاً فعلیه الاستنابه 183
- مسأله 171: اذا ترک السعی عامداً، 183
- أحکامُ السَّعی 183
- مسأله 178: اذا نقص من اشواط سعیه نسیاناً وجب علیه التدارک متی تذکر باکمال السعی و تکمیل النقص، 184
- مسأله 177: اذا نقص الساعی من اشواط السعی عامداً و عالماً بالحکم أو جاهلاً بذلک، 184
- مسأله 176: اذا زاد فی سعیه خطأ صح سعیه، 184
- مسأله 179: اذا نقص من اشواط سعیه فی عمره التمتع نسیاناً فاحل باعتقاد انه فرغ من السعی، 185
- مسأله 180: یجب علی الساعی أن یضبط عدد اشواط السعی، 185
- الشک فی السّعی 185
- آداب السعی و مستحبّاته 186
- مسأله 181: یستحب للساعی أن یصعد علی الصفا 186
- مسأله 182: فی معنی التقصیر 188
- مسأله 184: حکم من ترک التقصیر متعمداً، فاحرم للحج بطلان عمرته، 188
- مسأله 183: موضعه من الناحیه التسلسلیه بعد السعی، 188
- التقصیر هو الواجب الخامس و الأخیر من عمره التمتع 188
- مسأله 186: اذا قصر المحرم رجلاً کان ام امرأه فی عمره التمتع حل له جمیع ما کان یحرم علیه بسبب احرامه ما عدا الحلق، 189
- مسأله 185: من ترک التقصیر نسیاناً فاحرم للحج صحت عمرته، 189
- مسأله 188: یحرم التقصیر علی المعتمر قبل الفراغ من السعی، 189
- مسأله 187: اذا جامع الرجل المحرم امرأته بعد السعی و قبل التقصیر جاهلاً بالحکم، 189
- الأولی: نیته، 190
- اشاره 190
- احرام الحج هو الواجب الأول من واجبات حج التمتع 190
- الثانیه: صوره احرام الحج صوره احرام عمره التمتع فی الکیفیه و الشروط و العناصر 190
- مسأله 189: لا یجب طواف النساء فی عمره التمتع، 190
- مسأله 190: خصائص هذا الإحرام متمثله فی النقاط التالیه 190
- فی واجبات حج التمتع 190
- الثالثه: موضعه من الناحیه المکانیه مکه المکرمه، 190
- الرابعه: زمانه، 191
- الخامسه: حکمه: 192
- السادسه: من ترک الاحرام عامداً و عالماً بالحکم وجب علیه أن یتدارکه، 192
- مسأله 191: احرام الحج یشارک احرام العمره فیما له من آداب و مستحبات، 193
- آداب إحرام الحج 193
- السابعه: من أحرم لحج التمتع فالأحوط أن لا یطوف حول البیت طوافاً مندوباً قبل الخروج الی عرفات، 193
- مسأله 193: تبعد عرفات عن مکه المکرمه القدیمه حوالی اثنین و عشرین کیلومتراً ، 194
- مسائل 194
- الوقوفُ بعرفات الواجب الثانی من واجبات حج التمتع الوقوف بعرفات 194
- مسأله 192: ما المراد من الوقوف 194
- مسأله 194: زمانه، 195
- مسأله 196: لا یجوز للحاج الافاضه من عرفات 196
- مسأله 195: تجب النیه فی الوقوف بعرفات بتمام عناصرها الثلاثه، 196
- مسأله 198: اذا ثبت هلال ذی الحجه عند قاضی أهل السنه، 197
- مسأله 197: من لم یدرک الوقوف الاختیاری بعرفات، 197
- آداب الوقوف بعرفات و مستحبّاته 199
- مسائل 202
- مسأله 202: قد تسأل: ان من أفاض من عرفات متجهاً نحو المشعر الحرام، هل یجب علیه أن یبیت لیله العید فیه؟ 202
- مسأله 201: تعتبر فی الوقوف بالمشعر الحرام النیه، 202
- مسأله 200: ما المراد من الوقوف 202
- مسأله 204: الوقوف بالمشعر الحرام بمعنی التواجد فیه من طلوع الفجر من یوم العید، 203
- مسأله 203: المشهور بین العلماء انه لا یجوز الخروج من المشعر قبل طلوع الشمس، 203
- مسأله 207: قد ظهر مما تقدم أن لکل من الوقوفین فی عرفات أو فی المزدلفه وقتین، 204
- مسأله 205: یجب علی الحاج الوقوف فی المشعر الحرام بین طلوع الفجر من یوم العید و طلوع الشمس، 204
- مسأله 206: من لم یتمکن من الوقوف بین الطلوعین فی المزدلفه، 204
- ادراک الوقوفین أو أحدهما 204
- الأولی: انه مدرک للوقوف فی الوقت الاضطراری فی کلا الموقفین معاً، 205
- الثانیه: انه لم یدرک الوقوف بعرفات، و لا بالمزدلفه فی الوقت الاضطراری أیضاً، 205
- مسأله 208: من لم یدرک الوقوف فی الوقت الاختیاری بعرفات و المزدلفه معاً فلذلک صور: 205
- الرابعه: انه لم یدرک الوقوف بعرفات فی الوقت الاختیاری، و لا فی الوقت الاضطراری، 206
- الثالثه: انه مدرک للوقوف فی الوقت الاختیاری بعرفات، و الاضطراری بالمشعر، 206
- السادسه: قد تسأل انه اذا ادرک الوقوف فی الوقت الاضطراری بالمشعر فحسب، 207
- آداب الوقوف بالمشعر الحرام و مستحبّاته 208
- واجبات یوم العید 209
- مسأله 210: اذا طلعت الشمس یوم العید فی المشعر انتهی ما علی الحاج فی هذا المکان،و لزمه التوجه نحو منی، 209
- رمی جَمره العقبَه هو الرابع من واجبات حج التمتع 210
- مسأله 211: و تعتبر فیه أمور 210
- مسائل 210
- مسأله 212: اذا شک فی اصابه الحصاه الجمره و عدمها، 211
- مسأله 213: أن تکون الحصیات مأخوذه من الحرم، 211
- مسأله 215: اذا ترک الحاج رمی جمره العقبه نسیاناً أو جهلاً بالحکم، 212
- مسأله 216: اذا ترک الحاج رمی جمره العقبه عامداً و عالماً بالحکم الشرعی، 213
- مسأله 217: اذا طاف طواف الحج قبل رمی جمره العقبه عامداً و ملتفتاً الی موضع الطواف من الناحیه التسلسلیه و وجوبه، 213
- آدابُ رمی الجَمرات 214
- مسائل 215
- مسأله 220: موضعه من الناحیه المکانیه منی، 215
- الذّبحُ و النَّحر فی منی و هو الخامس من واجبات حج التمتع 215
- مسأله 221: موضعه من الناحیه الزمانیه یوم العید علی الأحوط، 216
- مسأله 223: تجب فیه النیه عند المباشره، أو عند التوکیل، 217
- مسأله 224: من لم یتمکن من الذبح أو النحر بمنی فی یوم العید بسبب من الأسباب، 217
- مسأله 225: إذا ترک الحاج الذبح أو النحر فی یوم العید عامداً و ملتفتاً الی موضعه التسلسلی، 218
- مسأله 226: یجب أن یکون الهدی من أحد الانعام الثلاثه، الابل و البقر و الغنم، 219
- مسأله 227: اذا اشتری هدیاً باعتقاد سلامته فنقد ثمنه، 220
- مسأله 229: اذا ذبح الهدی و بعد الذبح شک فی أنه کان واجداً للشروط أو لا، 220
- مسأله 228: اذا اشتری هدیاً باعتقاد أنه سمین فبان مهزولاً 220
- مسأله 230: اذا شک الحاج فی هزال هدیه فذبحه امتثالاً لأمر الله تعالی رجاءً، 220
- مسأله 234: من لم یجد الهدی و تمکن من ثمنه فعلیه أن یدع ثمنه فی مکه عند ثقه لیشتری به هدیاً، 221
- مسأله 232: اذا ضل هدیه ثمّ اشتری مکانه هدیاً آخر 221
- مسأله 233: اذا وجد شخص هدیاً ضالاً وجب علیه تعریفه الی الیوم الثانی عشر و الثالث عشر، 221
- مسأله 236: من یجب علیه صوم ثلاثه أیام فی الحج، اذا لم یتمکن من الصوم فی الیوم السابع، 222
- مسأله 238: اذا تیسر له الهدی بعد یوم العید خلال أیام التشریق أو بعدها حتی فی العشره الأخیره من ذی الحجه، 223
- مسأله 239: اذا وکل الحاج شخصاً فی الذبح أو النحر عنه، ثمّ شک فی أنه ذبحه أو نحره أو لا، 224
- مسأله 241: یجب علی الحاج أن یذبح هدیه أو ینحره فی منی مباشره، أو بالوکاله، 225
- مسأله 242: یجب علی الحاج اذا وجد الفقراء فی منی أن یتصدق علیهم من لحوم ذبیحته، 226
- الحَلق و التقصیر و هو الواجب السادس من واجبات حج التمتع 227
- مسائل 227
- آدابُ الذّبح أو النّحر 227
- مسأله 245: موضعه من الناحیه المکانیه منی، 227
- مسأله 243: لا یضمن الحاج حصه الفقراء اذا تلفت، 227
- مسأله 246: موضعه من الناحیه الزمانیه نهار یوم العید علی الأحوط، 228
- مسأله 248: و کیفیته، 229
- مسأله 247: موضعه من ناحیه تسلسل الأعمال بعد رمی جمره العقبه و الذبح، 229
- مسأله 250: أثره، 230
- مسأله 251: الخنثی المشکل یجب علیه التقصیر اذا لم یکن ملبداً أو معقوصاً، 230
- آدابُ الحلق و مُستحبّاته 230
- مسأله 255: موضعه من ناحیه تسلسل المناسک بعد الوقوف بالموقفین و اعمال منی یوم العید 231
- مسأله 253: کیفیتها و شرائطها هی نفس الکیفیه التی ذکرناها فی طواف العمره و صلاته و سعیها، 231
- مسأله 254: موضعه من الناحیه الزمانیه یمتد من الیوم العاشر من ذی الحجه الی آخر أیامه، 231
- مسائل 231
- مسأله 258: أثره، 232
- مسأله 257: لا یجوز تقدیم طواف الحج علی الحلق أو التقصیر، 232
- مسأله 256: یسوغ للخائف علی نفسه أو عرضه أو ماله من دخول مکه أن یقدم الطواف و صلاته و السعی علی الوقوف بالموقفین، 232
- مسأله 261: حکمه، 233
- مسأله 260: قد تسأل: أن من یجوز له تقدیم طواف الحج و صلاته و السعی علی الوقوف بالموقفین، فاذا قدمهما علیه، فهل یحل له الطیب؟ 233
- مسأله 259: اذا طاف الرجل طواف النساء، ثمّ قبل امرأته بشهوه 233
- 2- الطواف المنسی ان کان طواف عمره التمتع، 235
- لمزید التعرف علی حکم المسأله نذکر فیما یلی أموراً: 235
- 1- قد تسأل: ان من نسی طواف الحج و تذکر بعد خروجه من مکه، و لم یتدارکه مباشره و لا استنابه عامداً و عالماً بالحکم، فهل یبطل حجه؟ 235
- 5- اذا تذکر و هو فی بلده و رجع و دخل فی مکه فی آخر یوم من شهر ذی الحجه، 236
- 6- اذا کان المنسی بعض الطواف دون الکل، 236
- 4- اذا تذکر بعد شهر ذی الحجه انه ترک الطواف و هو فی مکه، فهل علیه أن یحرم من جدید للطواف المنسی، فیأتی به؟ 236
- آداب طواف الحج و السّعی 237
- مسأله 264: موضعه من الناحیه التسلسلیه بعد طواف الحج، و السعی، 238
- مسأله 263: یجبان علی الرجال و النساء 238
- طواف النّسَاءِ و صَلاته و هو الواجب العاشر و الحادی عشر 238
- مسأله 265: أثره، اذا طاف الحاج رجلاً کان ام امرأه طواف النساء، حل له ما کان قد حرم علیه بالإحرام، 238
- مسأله 268: حکمه، 239
- مسأله 267: صوره النیه 239
- مسأله 269: من ترک طواف النساء 239
- مسأله 266: الکیفیه، طواف النساء و صلاته کطواف الحج و صلاته فی الکیفیه و الشرائط 239
- مسأله 271: اذا حاضت المرأه و لم تنتظر القافله طهرها، جاز لها فی هذه الحاله ترک طواف النساء و الخروج مع رفقتها، 240
- المبیت فی منی هو الواجب الثانی عشر 240
- مسائل 240
- مسأله 270: من یجوز له تقدیم طواف النساء علی الوقوف بالموقفین کالخائف أو غیره من المعذورین، 240
- مسأله 272: ما المراد من المبیت 240
- مسأله 273: یجب علی الحاج التواجد فی منی لیلتین، 240
- مسأله 275: من ترک المبیت بمنی رأساً عامداً و عالماً بالحکم، و بدون عذر 242
- مسأله 276: اذا افاض الحاج من منی، ثمّ رجع الیها بعد دخول اللیله الثالثه عشر لحاجه 242
- مسأله 274: اذا تهیأ الحاج للخروج من منی، و تحرک من مکانه، 242
- مسأله 278: هل یجب علیه الرمی فی الیوم الثالث عشر؟ 243
- مستحبات منی 243
- رمی الجمار هو الواجب الثالث عشر 243
- مسأله 279: کیفیته، 244
- مسأله 280: تجب النیه فی رمی کل جمره، 244
- مسأله 281: وقته، 244
- مسأله 282: حکمه، 245
- مسأله 283: کل من یتمکن من مباشره الرمی من دون مشقه و حرج یجب علیه ذلک، 246
- مسأله 284: قد تسأل ان الحاج اذا لم یتمکن من أن یبقی فی منی أیام التشریق لا نهاراً و لا لیلاً لسبب من الأسباب، فهل یسقط الرمی عنه، 246
- مسأله 285: المصدود رجلاً کان ام امرأه هو الممنوع عن الحج أو العمره 247
- مسأله 286: المصدود عن العمره المفرده اذا ساق هدیاً معه یذبحه فی مکانه و یحلق 247
- مسأله 287: المصدود عن الحج إن کان مصدوداً عن الوقوف بالموقفین، 247
- مسأله 288: لا یسقط الحج عن المصدود بالهدی، 249
- مسأله 290: من تعذر علیه اکمال حجه لمانع غیر الصد و الحصر 249
- مسأله 289: اذا صد عن الرجوع الی منی للمبیت فیها، و رمی الجمار 249
- أحکام المَحصور 250
- مسأله 292: من جامع امرأته عامداً و عالماً بالحکم قبل الوقوف بالمشعر، 250
- مسأله 294: المحصور رجلاً کان أم امرأه، هو الممنوع عن الحج أو العمره المفرده بمرض أو نحوه بعد تلبسه بالإحرام، 250
- مسائل 250
- مسأله 293: اذا ساق المکلف هدیاً معه، ثمّ صد و منع عن الحج، 250
- مسأله 295: اذا أحصر فی الحج و أرسل هدیه الی محله و هو منی، 251
- مسأله 296: اذا احصر الحاج عن مناسک منی فقط لم تجر علیه احکام المحصور، 252
- مسأله 299: المحصور فی الحج اذا لم یجد هدیاً و لا ثمنه صام عشره أیام 253
- مسأله 297: اذا احصر الرجل فارسل هدیه الی محله، ثمّ أذاه رأسه قبل أن یبلغ الهدی محله 253
- مسأله 298: لا یسقط الحج عن المحصور بتحلله بالهدی و الحلق أو التقصیر، 253
- مسأله 301: المصدود فی الحج یذبح هدیاً فی مکانه، و المصدود فی العمره المفرده اذا ساق الهدی معه یذبحه فی مکانه، 254
- مسأله 300: المصدود فی الحج و العمره المفرده تحل له النساء بنفس ما تحل له سائر محرمات الإحرام، 254
- 1 -زیاره الرسول الأعظم(صلی الله علیه و آله) 256
- 2 -زیاره الصدیقه الطاهره(علیها السلام) 260
- 3- زیاره البقیع 261
- 7- الرابع: إتیان مسجد قبا الذی بُنیَ علی التقوی 262
- 4- إکثار الصلاه فی المسجد النبوی 262
- 6 -إتیان مقام جبرائیل و الدعاء بالمأثور: 262
- 5 -الصوم فی المدینه ثلاثه أیام الأربعاء و الخمیس و الجمعه لطلب الحاجه 262
- 9- زیاره شهداء احد خصوصاً زیاره الحمزه بن عبدالمطلب 263
- 8 -إتیان کل من مسجدی الفضیخ والقبلتین 263
ص:182
السَّعی هو الواجب الرابع من واجبات عمره التمتع السعی بین الصفا و المروه
مسائل
مسأله 163: یعتبر فیه النیه بتمام عناصرها الثلاثه
الواجب الرابع من واجبات عمره التمتع السعی بین الصفا و المروه، و هما جبلان یقعان الی جانب المسجد الحرام، و بینهما مسافه یقدر طولها بما یقارب أربعمائه متر، و یجب السعی بینهما، بمعنی السیر من أحدهما الی الآخر، و یعتبر فیه النیه بتمام عناصرها الثلاثه: 1 قصد القربه. 2 الاخلاص. 3 قصد اسمه الخاص الممیز له شرعاً، و صورتها مثلاً أن یقول: «اسعی بین الصفا و المروه لعمره التمتع من حجه الاسلام بقصد التقرب الی الله تعالی» و اذا کان نائباً ذکر اسم المنوب عنه، و اذا کان الحج مستحباً اسقط کلمه (حجه الاسلام) و هکذا.
مسأله 164: لا تشترط فیه الطهاره من الحدث و لا من الخبث،
و لا ستر العوره، و لا الختان، فیجوز أن یسعی بین الصفا و المروه مع عدم توفر شیء من هذه الشروط فی الساعی.
مسأله 165: یجب الاتیان بالسعی علی الکیفیه التالیه:
الأولی: أن یبدأ بالسعی من أول جزء من الصفا متجهاً نحو المروه، فاذا وصل الی المروه اعتبر ذلک شوطاً، ثمّ یبدأ من المروه متجهاً نحو الصفا، فاذا وصل الی الصفا اعتبر ذلک شوطاً