- فی وجوب حجَّه الإسلام و شروطه 1
- اشاره 4
- حجَّه الإسلام و شروطها 4
- 1 و2- البلوغ و العَقل و فروعهما 4
- 3 -الحُرّیه و فروعها 6
- اشاره 7
- 4- الاستطاعَه 7
- اشاره 8
- العنصر الأول: الامکانیه المالیه و فروعها 8
- الاستطاعه البذلیّه و فروعها 15
- العنصُر الثانی: الأمن و السَّلامه و فروعهما 20
- اشاره 22
- العنصُر الثالث: وجُود ما به الکفایه 22
- هاهنا مسألتان: 24
- الأولی: قد تسأل ان نفقه الرجوع اذا تلفت بعد اعمال الحج و الفراغ منه، فهل یکشف ذلک عن عدم استطاعته من الأول؟ 24
- الثانیه: قد تسأل عن أن ما به الکفایه اذا تلف بعد الفراغ من الحج، فهل یکشف ذلک عن عدم استطاعته من الأول أیضاً 24
- موانع وجوب الحج و مُعیقاته 25
- الاستنابه فی الحج و فُروعها: 36
- مسائل متفرّقه 62
- مسأله 1: 63
- الحج المُستحَبّ 63
- و هی نوعان: 64
- مسأله 3: 64
- مسأله 4: 64
- العُمره 64
- الأول: العمره المفرده، 64
- مسأله 5: 64
- الثانی: عمره التمتع، 65
- مسائل 65
- مسأله 6: 65
- مسأله 9: 66
- مسأله 7: 66
- مسأله 8: 66
- 3 صلاه الطواف، 67
- 1 موضوع عمره التمتع من الناحیه الزمانیه أشهر الحج، 67
- 2 الطواف، 67
- 1 الاحرام، 67
- الفوارق بَین العمرتین فی النقاط التالیه: 67
- 4 السعی بین الصفا و المروه، 67
- 6 مر أن عمره التمتع بما أنها مرتبطه بحج التمتع ثبوتاً و سقوطاً، 68
- 5 لا یصح الإحرام لعمره التمتع إلاّ من أحد المواقیت الخمسه، 68
- 3 لا یخرج المحرم عن الإحرام فی عمره التمتع إلاّ بالتقصیر، 68
- 4 تمثل عمره التمتع و حج التمتع عباده واحده، 68
- 2 تشتمل العمره المفرده علی طواف آخر یسمی بطواف النساء، 68
- 7 إن من تکون وظیفته حج التمتع، فلا تکتمل استطاعته إلاّ أن تتوفر بالنسبه الی کلا جزئیه معاً، 69
- مسَائل 69
- أقسامُ الحجّ 72
- 2 الطواف: 72
- واجبَات عُمره التمتُّع أمور: 72
- 1 الاحرام: 72
- القسم الأول: حج التمتع 72
- اشاره 72
- 5 التقصیر: 73
- 1 الاحرام: 73
- واجبَات حجَّه التّمتع أمور: 73
- 4 السعی: 73
- 2 الوقوف بعرفات: 74
- 4 رمی جمره العقبه: 74
- 6 الحلق أو التقصیر: 74
- 3 الوقوف بالمزدلفه: 74
- 5 الهدی: 74
- 12 رمی الجمرات الثلاث: 75
- 11 المبیت فی منی: 75
- القسم الثّانی: حجّ الإفراد 75
- 10 طواف النساء و صلاته: 75
- 9 السعی بین الصفا و المروه: 75
- 8 صلاه الطواف: 75
- المقارنه بین حج التمتع و حج الإفراد فی الأعمال التّالیه: 76
- المفَارقه بین الحجّتین فی الأمور التّالیَه: 77
- اشاره 80
- مَا یُعتبر فی حجّ التمتّع أمور: 80
- هاهُنا تسَاؤلات 81
- و هذه المواقیت کما یلی: 85
- الإحرام هو الواجب الأول من واجبات عمره التمتع 85
- 1 مواقیت الإحرام لعمره التمتع: 85
- فی واجبات عمره التمتع 85
- واجبَات الإحرام أمور: 85
- اشاره 85
- مسائل 87
- و هی متقومه بأمرین: أحدهما النیه، و الآخر التلبیه: 99
- مسائل 100
- الأمر الثالث: ما یجب علی المُحرم 103
- مسأله 43: یجب علی الرجل المحرم أن یحرم فی ثوبین، هما الازار و الرداء بعد تجریده من ملابسه الاعتیادیه 103
- مسأله 45: یعتبر فی ثوبی الإحرام نفس الشروط المعتبره فی لباس المصلی علی الأحوط، 104
- مسأله 44: الأظهر ان لبس ثوبی الإحرام واجب تعبدی علی الرجل المحرم، 104
- مسأله 46: لا یجوز للرجل المحرم ان یلبس السراویل إلاّ أن لا یکون له إزار، و لا خفین 104
- مسأله 47: ان وجوب لبس ثوبی الاحرام مختص بالرجل المحرم دون المرأه، 104
- الثالث: غسل الإحرام، 105
- آداب الإحرام و مُستحبّاته أمور: 105
- الثانی: ان یوفر الرجل شعر رأسه منذ بدایه شهر ذی القعده، 105
- مسأله 48: اذا تنجس أحد الثوبین أو کلاهما، 105
- مسأله 49: یسوغ للمحرم أن یزید علی ثوبی الإحرام ما یصلح له أن یلبسه فی ابتداء الإحرام و اثنائه، 105
- الأول: أن یقوم الشخص بتنظیف جسده، و تقلیم أظافره، و ازاله الشعر عن الإبطین و العانه، 105
- اشاره 108
- مُحرّمات الإحرام 108
- اشاره 108
- النوع الأول: ما یحرم علی الرجل المحرم و المرأه المحرمه معاً، 108
- 1 الصّید 108
- 2 الجمَاع 113
- 3 تقبیل النِّساء 117
- 4 مَسُّ النّساءِ 117
- 5 النظرُ الی المرأه 118
- 6 الاستمناء 119
- 8 الطّیب 121
- 9 النظَرُ فی المرآه 123
- 11 الاکْتحَال 125
- 13 الجدال 126
- 14 قَتلُ هوام الجَسَد 128
- 16 إخراج الدم من البَدن 129
- 15 الادهَان 129
- 17 التّقلیم 130
- 19 قَلع الضّرس 132
- 21 حَملُ السِّلاح 133
- 20 الارتمَاس 133
- اشاره 135
- النوع الثانی: ما یحرم علی الرجل المحرم خاصه، 135
- 1- لبس الملابس الاعتیادیه: 135
- 2- لبسُ الخُفّ و الجورب 137
- 3- سَتر الرأس 138
- اشاره 141
- مسأله 123: یحرم علی المرأه المحرمه ستر وجهها کله بالبرقع أو النقاب، 141
- النوع الثالث: ما یحرم علی المرأه خاصه، 141
- مسأله 125: محل ذبح کفاره الصید فی احرام العمره أعم من العمره المفرده و التمتع مکه المکرمه،و فی إحرام الحج منی 142
- مَحل ذَبح الکفاره و مَصرفهَا 142
- مسأله 124: یحرم علی المرأه المحرمه أیضاً لبس القفازین، 142
- آداب دخول مَکه و المسجد و مُستحبّاته 143
- آداب دخول الحَرم و مُستحبّاته 143
- مسأله 127: یستحب الغسل قبل دخول مکه، 143
- مسأله 126: اذا وصل الی الحرم استحب له أن یغتسل و یدعو بهذا الدعاء: 143
- شروط الطّواف 145
- الأول: الطهاره من الحدث الاکبر 145
- الطواف هو الواجب الثانی من واجبات عمره التمتع، 145
- اشاره 145
- اشاره 145
- مسأله 129: اذا شک فی الطهاره، 146
- مسأله 128: اذا احدث المحرم اثناء طوافه، فهل یبطل طوافه بذلک أو لا؟ 146
- مسأله 130: اذا لم یتیسر الماء للمکلف، أو تیّسر له و لکنه لا یتمکن من استعماله لمرض أو نحوه، 147
- مسأله 132: اذا حاضت فی عمره التمتع حال الإحرام أو بعده و قد وسع الوقت لأداء أعمالها صبرت الی أن تطهر و تغتسل و تأتی بأعمالها، 148
- مسأله 131: یجب علی المرأه المحرمه اذا حاضت أو نفست أن تغتسل بعد انقضاء أیام العاده اذا تمکنت، 148
- مسأله 133: قد تسأل: ان المرأه اذا کانت تعلم أنها تحیض قبل الاحرام، 148
- مسأله 135: اذا حاضت المرأه بعد الطواف و قبل صلاته، صح طوافها، 149
- مسأله 134: اذا حاضت المرأه اثناء الطواف وجب علیها قطعه و الخروج من المسجد فوراً، 149
- مسأله 138: اذا دخلت المرأه مکه المکرمه، و کانت متمکنه من الاتیان بتمام اعمال العمره و واجباتها، 150
- مسأله 139: لا تعتبر الطهاره فی الطواف المندوب، 150
- مسأله 137: اذا کان المکلف محدثاً بالأصغر، و لم یتمکن من الوضوء للطواف،و کان مأیوساً من ذلک، 150
- مسأله 141: قد تسأل: ان المستحاضه هل یجب علیها أن تفعل للطواف و صلاته ما تفعله للصلوات الیومیه أم لا؟ 151
- مسأله 140: لا فرق فی الطهاره المعتبره فی صحه الطواف بین أن تکون من المکلف فی حاله صحیه تامه، أو تکون من المکلف فی حاله مرضیه، 151
- مسأله 142: اذا صلی ثمّ علم أن بدنه أو شیئاً من ملابسه کان نجساً فی اثناء الصلاه صحت صلاته، و لا اعاده علیه، 152
- اشاره 152
- الثانی: من شروط الطواف الطهاره من النجاسه 152
- مسأله 143: المشهور ان من اشتغل بالطواف و اصابت بدنه أو ثوبه نجاسه، أو علم أن بدنه و ثوبه نجس، 153
- اشاره 153
- الثالث: من شروط الطواف الختان للمحرم من الرجال دون النساء، 153
- الرابع: من شروط الطواف ستر العوره علی الطائف رجلاً کان ام امرأه، 154
- مسأله 145: الطواف کما مر، هو السیر حول الکعبه الشریفه،و تعتبر فیه أمور: 155
- الأول: النیه، 155
- واجبَاتُ الطّواف 155
- الرابع: أن ینتهی فی کل شوط بالحجر الأسود الذی بدأ منه، 156
- الخامس: أن یجعل الکعبه عند طوافه حولها علی یساره فی جمیع أحوال الطواف، 156
- الثالث: الابتداء من الحجر الأسود الموضوع فی أحد أرکان البیت، 156
- الثانی: کون الطائف خارج الکعبه و رخامها 156
- السابع: أن یکون الطواف بخطواته المختاره، 157
- السادس: الطواف حول حجر اسماعیل، 157
- الثامن: أن یطوف حول البیت سبع مرات متوالیات عرفاً، 158
- التاسع: اعتبر المشهور فی الطواف أن یکون بین الکعبه و مقام ابراهیم(علیه السلام)، 158
- العاشر: ان القران بین طوافین فی طواف الفریضه 158
- مسأله 147: اذا تنجس بدنه أو ثوبه اثناء الطواف 160
- الخروج من المطاف علی التفصیل التالی 160
- اشاره 160
- الثانی: یجوز للطائف أن یخرج من المطاف للوضوء اذا أحدث اثناء الطواف، 160
- الاول: اذا خرج الطائف من المطاف، فدخل الکعبه بطل طوافه، 160
- الثالث: اذا عرض علی الطائف مرض مفاجئ کالصداع فی الرأس، 161
- الرّابع: یجوز للطائف أن یخرج من المطاف لعیاده مریض أو تشییع جنازه، 162
- الخامس: قد تسأل أن الطائف فی خروجه عن المطاف فی طواف الفریضه عامداً و ملتفتاً و بدون مبرر، هل یعتبر آثماً؟ 162
- السادس: قد تسأل: ان خروج الطائف من المطاف عامداً و ملتفتاً و بدون عذر مسوغ، هل هو مبطل للطواف و إن لم تفت به الموالاه عرفاً؟ 162
- السّابع: اذا خرج نسیاناً و بتخیل انه أکمل الطواف،ثمّ تذکر النقص، 163
- اشاره 163
- الثامن: ان الطواف اذا کان مستحباً لم یبطل بقطع الطائف له عامداً و ملتفتاً و خروجه من المطاف، 163
- مسأله 148: یجوز الجلوس للطائف اثناء الطواف فی المطاف للاستراحه أو لسبب آخر، 163
- مسأله 150: اذا نقص من طوافه سهواً 164
- مسأله 149: اذا نقص الطائف من طوافه عامداً و ملتفتاً الی الحکم الشرعی، 164
- الأولی: اذا قصد الطائف أن یجعل طوافه اکثر من سبعه اشواط، 165
- الزّیاده فی الطّواف 165
- مسأله 151: اذا زاد الطائف فی طوافه،فلذلک صور: 165
- اشاره 165
- الثانیه: اذا طاف سبعه اشواط، ثمّ طاف شوطاً آخر بدون أن یقصد ضمه الی الطواف الأول بنیه أنه جزؤه، 166
- الثالثه: قد تسأل ان وجوب الاتمام و التکمیل باضافه سته اشواط أخری، هل هو من حین الشروع فی الشوط الثامن و الدخول فیه سهواً، أو کعمل مستقل، أو بعد اکماله؟ 166
- أحکام الطّواف 167
- مسأله 152: اذا ترک الشخص الطواف فلذلک صور: 167
- الرابعه: قد تسأل ان الطائف اذا زاد أکثر من شوط واحد سهواً أو کعمل مستقل، فهل یجب علیه التکمیل و الاتمام باضافه الباقی؟ 167
- الخامسه: قد تسأل ان الواجب هل هو الطواف الأول او الثانی أو کلاهما معاً؟ 167
- السادسه: ان الطائف بعد الطوافین مخیر بین الاتیان بأربع رکعات جمیعاً، 167
- الأولی:أن یترکه عامداً و ملتفتاً الی وجوبه، 167
- الثالثه: ان یترک طواف الحج، 168
- الثانیه: ان یترکه جاهلاً بالحکم، و بأنه واجب، 168
- الرابعه: ان ترک الطواف نسیاناً أو غفله لا یوجب بطلانه، 168
- الخامسه: اذا ترک بعض اشواط الطواف نسیاناً، 169
- السابعه: اذا تذکر الناسی للطواف 169
- السادسه: اذا استمتع الناسی للطواف بأهله جماعاً، فعلیه هدی، 169
- الثامنه: انه اذا دخل فی مکه فی آخر یوم من ذی الحجه، 170
- التاسعه: قد تسأل ان من نسی بعض اشواط الطواف دون الکل فهل یجب علیه تدارک ذلک البعض بالمباشره ام بالاستنابه 170
- الثانیه عشره: اذا لم یتمکن المحرم من الطواف بنفسه لمرض أو کسر أو غیر ذلک، 171
- العاشره: انه لیس لقضاء الطواف المنسی أو بعض اشواطه وقت محدد شرعاً، 171
- من آداب الطواف أن یطوف الطائف خاضعاً و خاشعاً و مقصراً فی خطواته حول البیت، 172
- اشاره 172
- و منها: أن یستلم الحجر الأسود و یقبله فی الابتداء و الانتهاء 172
- آداب الطّواف و مُستحبّاته 172
- و منها: أن یدعو اثناء الطواف بهذا الدعاء: 172
- مسائل 175
- مسأله 154: صورتها کصلاه الفجر، و لکنه مخیر فی قراءتها بین الجهر و الاخفات 175
- صلاه الطَّواف هی الواجب الثالث من عمره التمتع 175
- مسأله 155: موضع الصلاه من الناحیه المکانیه خلف المقام، 176
- مسأله 156: موضع الصلاه من الناحیه الزمانیه بعد الطواف، أو بفاصل قلیل منه، 176
- مسأله 157: اذا ترک الطائف صلاه الطواف عامداً و عالماً بالحکم بطل حجه 176
- مسأله 160: یجب علی الطائف أن یتأکد من صحه صلاته و قراءته، 178
- مسأله 161: اذا کان فی قراءته خطأ، و کان جاهلاً بذلک فصلی صحت صلاته 178
- مسأله 159: اذا ترک صلاه الطواف نسیاناً حتی مات، وجب علی ولیّه قضاؤها، 178
- آداب صلاه الطواف و مستحبّاته 179
- مسائل 180
- مسأله 164: لا تشترط فیه الطهاره من الحدث و لا من الخبث، 180
- مسأله 163: یعتبر فیه النیه بتمام عناصرها الثلاثه 180
- مسأله 165: یجب الاتیان بالسعی علی الکیفیه التالیه: 180
- مسأله 166: یجب علی الساعی أن یستقبل المروه عند الذهاب الیها عرفاً، 181
- مسأله 170: یجوز له الجلوس علی الصفا أو المروه، أو بینهما للاستراحه 182
- مسأله 167: موضع السعی بین الصفا و المروه من الناحیه الزمانیه بعد الطواف و صلاته، 182
- مسأله 169: یجب علی الساعی أن یباشر السعی بین الصفا و المروه بنفسه، 182
- مسأله 168: من بدأ السعی من المروه الی الصفا، 182
- مسأله 174: یجوز له تأخیر السعی عن الطواف و صلاته بفتره طویله من نفس الیوم، 183
- أحکامُ السَّعی 183
- مسأله 175: اذا زاد فی سعیه عامداً و عالماً بطل سعیه، 183
- مسأله 173: اذا لم یکن الساعی متمکناً من السعی بنفسه و مباشره و لو راکباً أو محمولاً فعلیه الاستنابه 183
- مسأله 172: اذا ترک السعی نسیاناً أتی به عند التذکر، 183
- مسأله 171: اذا ترک السعی عامداً، 183
- مسأله 177: اذا نقص الساعی من اشواط السعی عامداً و عالماً بالحکم أو جاهلاً بذلک، 184
- مسأله 176: اذا زاد فی سعیه خطأ صح سعیه، 184
- مسأله 178: اذا نقص من اشواط سعیه نسیاناً وجب علیه التدارک متی تذکر باکمال السعی و تکمیل النقص، 184
- مسأله 180: یجب علی الساعی أن یضبط عدد اشواط السعی، 185
- الشک فی السّعی 185
- مسأله 179: اذا نقص من اشواط سعیه فی عمره التمتع نسیاناً فاحل باعتقاد انه فرغ من السعی، 185
- مسأله 181: یستحب للساعی أن یصعد علی الصفا 186
- آداب السعی و مستحبّاته 186
- مسأله 184: حکم من ترک التقصیر متعمداً، فاحرم للحج بطلان عمرته، 188
- مسأله 182: فی معنی التقصیر 188
- مسأله 183: موضعه من الناحیه التسلسلیه بعد السعی، 188
- التقصیر هو الواجب الخامس و الأخیر من عمره التمتع 188
- مسأله 187: اذا جامع الرجل المحرم امرأته بعد السعی و قبل التقصیر جاهلاً بالحکم، 189
- مسأله 188: یحرم التقصیر علی المعتمر قبل الفراغ من السعی، 189
- مسأله 186: اذا قصر المحرم رجلاً کان ام امرأه فی عمره التمتع حل له جمیع ما کان یحرم علیه بسبب احرامه ما عدا الحلق، 189
- مسأله 185: من ترک التقصیر نسیاناً فاحرم للحج صحت عمرته، 189
- احرام الحج هو الواجب الأول من واجبات حج التمتع 190
- مسأله 190: خصائص هذا الإحرام متمثله فی النقاط التالیه 190
- الثانیه: صوره احرام الحج صوره احرام عمره التمتع فی الکیفیه و الشروط و العناصر 190
- مسأله 189: لا یجب طواف النساء فی عمره التمتع، 190
- الأولی: نیته، 190
- اشاره 190
- فی واجبات حج التمتع 190
- الثالثه: موضعه من الناحیه المکانیه مکه المکرمه، 190
- الرابعه: زمانه، 191
- الخامسه: حکمه: 192
- السادسه: من ترک الاحرام عامداً و عالماً بالحکم وجب علیه أن یتدارکه، 192
- آداب إحرام الحج 193
- مسأله 191: احرام الحج یشارک احرام العمره فیما له من آداب و مستحبات، 193
- السابعه: من أحرم لحج التمتع فالأحوط أن لا یطوف حول البیت طوافاً مندوباً قبل الخروج الی عرفات، 193
- مسائل 194
- مسأله 192: ما المراد من الوقوف 194
- الوقوفُ بعرفات الواجب الثانی من واجبات حج التمتع الوقوف بعرفات 194
- مسأله 193: تبعد عرفات عن مکه المکرمه القدیمه حوالی اثنین و عشرین کیلومتراً ، 194
- مسأله 194: زمانه، 195
- مسأله 195: تجب النیه فی الوقوف بعرفات بتمام عناصرها الثلاثه، 196
- مسأله 196: لا یجوز للحاج الافاضه من عرفات 196
- مسأله 198: اذا ثبت هلال ذی الحجه عند قاضی أهل السنه، 197
- مسأله 197: من لم یدرک الوقوف الاختیاری بعرفات، 197
- آداب الوقوف بعرفات و مستحبّاته 199
- مسائل 202
- مسأله 202: قد تسأل: ان من أفاض من عرفات متجهاً نحو المشعر الحرام، هل یجب علیه أن یبیت لیله العید فیه؟ 202
- مسأله 200: ما المراد من الوقوف 202
- مسأله 201: تعتبر فی الوقوف بالمشعر الحرام النیه، 202
- مسأله 204: الوقوف بالمشعر الحرام بمعنی التواجد فیه من طلوع الفجر من یوم العید، 203
- مسأله 203: المشهور بین العلماء انه لا یجوز الخروج من المشعر قبل طلوع الشمس، 203
- مسأله 207: قد ظهر مما تقدم أن لکل من الوقوفین فی عرفات أو فی المزدلفه وقتین، 204
- مسأله 205: یجب علی الحاج الوقوف فی المشعر الحرام بین طلوع الفجر من یوم العید و طلوع الشمس، 204
- ادراک الوقوفین أو أحدهما 204
- مسأله 206: من لم یتمکن من الوقوف بین الطلوعین فی المزدلفه، 204
- الأولی: انه مدرک للوقوف فی الوقت الاضطراری فی کلا الموقفین معاً، 205
- مسأله 208: من لم یدرک الوقوف فی الوقت الاختیاری بعرفات و المزدلفه معاً فلذلک صور: 205
- الثانیه: انه لم یدرک الوقوف بعرفات، و لا بالمزدلفه فی الوقت الاضطراری أیضاً، 205
- الثالثه: انه مدرک للوقوف فی الوقت الاختیاری بعرفات، و الاضطراری بالمشعر، 206
- الرابعه: انه لم یدرک الوقوف بعرفات فی الوقت الاختیاری، و لا فی الوقت الاضطراری، 206
- السادسه: قد تسأل انه اذا ادرک الوقوف فی الوقت الاضطراری بالمشعر فحسب، 207
- آداب الوقوف بالمشعر الحرام و مستحبّاته 208
- مسأله 210: اذا طلعت الشمس یوم العید فی المشعر انتهی ما علی الحاج فی هذا المکان،و لزمه التوجه نحو منی، 209
- واجبات یوم العید 209
- مسأله 211: و تعتبر فیه أمور 210
- رمی جَمره العقبَه هو الرابع من واجبات حج التمتع 210
- مسائل 210
- مسأله 212: اذا شک فی اصابه الحصاه الجمره و عدمها، 211
- مسأله 213: أن تکون الحصیات مأخوذه من الحرم، 211
- مسأله 215: اذا ترک الحاج رمی جمره العقبه نسیاناً أو جهلاً بالحکم، 212
- مسأله 217: اذا طاف طواف الحج قبل رمی جمره العقبه عامداً و ملتفتاً الی موضع الطواف من الناحیه التسلسلیه و وجوبه، 213
- مسأله 216: اذا ترک الحاج رمی جمره العقبه عامداً و عالماً بالحکم الشرعی، 213
- آدابُ رمی الجَمرات 214
- مسائل 215
- مسأله 220: موضعه من الناحیه المکانیه منی، 215
- الذّبحُ و النَّحر فی منی و هو الخامس من واجبات حج التمتع 215
- مسأله 221: موضعه من الناحیه الزمانیه یوم العید علی الأحوط، 216
- مسأله 224: من لم یتمکن من الذبح أو النحر بمنی فی یوم العید بسبب من الأسباب، 217
- مسأله 223: تجب فیه النیه عند المباشره، أو عند التوکیل، 217
- مسأله 225: إذا ترک الحاج الذبح أو النحر فی یوم العید عامداً و ملتفتاً الی موضعه التسلسلی، 218
- مسأله 226: یجب أن یکون الهدی من أحد الانعام الثلاثه، الابل و البقر و الغنم، 219
- مسأله 229: اذا ذبح الهدی و بعد الذبح شک فی أنه کان واجداً للشروط أو لا، 220
- مسأله 227: اذا اشتری هدیاً باعتقاد سلامته فنقد ثمنه، 220
- مسأله 228: اذا اشتری هدیاً باعتقاد أنه سمین فبان مهزولاً 220
- مسأله 230: اذا شک الحاج فی هزال هدیه فذبحه امتثالاً لأمر الله تعالی رجاءً، 220
- مسأله 232: اذا ضل هدیه ثمّ اشتری مکانه هدیاً آخر 221
- مسأله 233: اذا وجد شخص هدیاً ضالاً وجب علیه تعریفه الی الیوم الثانی عشر و الثالث عشر، 221
- مسأله 234: من لم یجد الهدی و تمکن من ثمنه فعلیه أن یدع ثمنه فی مکه عند ثقه لیشتری به هدیاً، 221
- مسأله 236: من یجب علیه صوم ثلاثه أیام فی الحج، اذا لم یتمکن من الصوم فی الیوم السابع، 222
- مسأله 238: اذا تیسر له الهدی بعد یوم العید خلال أیام التشریق أو بعدها حتی فی العشره الأخیره من ذی الحجه، 223
- مسأله 239: اذا وکل الحاج شخصاً فی الذبح أو النحر عنه، ثمّ شک فی أنه ذبحه أو نحره أو لا، 224
- مسأله 241: یجب علی الحاج أن یذبح هدیه أو ینحره فی منی مباشره، أو بالوکاله، 225
- مسأله 242: یجب علی الحاج اذا وجد الفقراء فی منی أن یتصدق علیهم من لحوم ذبیحته، 226
- آدابُ الذّبح أو النّحر 227
- مسأله 243: لا یضمن الحاج حصه الفقراء اذا تلفت، 227
- الحَلق و التقصیر و هو الواجب السادس من واجبات حج التمتع 227
- مسائل 227
- مسأله 245: موضعه من الناحیه المکانیه منی، 227
- مسأله 246: موضعه من الناحیه الزمانیه نهار یوم العید علی الأحوط، 228
- مسأله 248: و کیفیته، 229
- مسأله 247: موضعه من ناحیه تسلسل الأعمال بعد رمی جمره العقبه و الذبح، 229
- مسأله 250: أثره، 230
- مسأله 251: الخنثی المشکل یجب علیه التقصیر اذا لم یکن ملبداً أو معقوصاً، 230
- آدابُ الحلق و مُستحبّاته 230
- مسأله 253: کیفیتها و شرائطها هی نفس الکیفیه التی ذکرناها فی طواف العمره و صلاته و سعیها، 231
- مسأله 254: موضعه من الناحیه الزمانیه یمتد من الیوم العاشر من ذی الحجه الی آخر أیامه، 231
- مسأله 255: موضعه من ناحیه تسلسل المناسک بعد الوقوف بالموقفین و اعمال منی یوم العید 231
- مسائل 231
- مسأله 257: لا یجوز تقدیم طواف الحج علی الحلق أو التقصیر، 232
- مسأله 258: أثره، 232
- مسأله 256: یسوغ للخائف علی نفسه أو عرضه أو ماله من دخول مکه أن یقدم الطواف و صلاته و السعی علی الوقوف بالموقفین، 232
- مسأله 260: قد تسأل: أن من یجوز له تقدیم طواف الحج و صلاته و السعی علی الوقوف بالموقفین، فاذا قدمهما علیه، فهل یحل له الطیب؟ 233
- مسأله 261: حکمه، 233
- مسأله 259: اذا طاف الرجل طواف النساء، ثمّ قبل امرأته بشهوه 233
- 2- الطواف المنسی ان کان طواف عمره التمتع، 235
- لمزید التعرف علی حکم المسأله نذکر فیما یلی أموراً: 235
- 1- قد تسأل: ان من نسی طواف الحج و تذکر بعد خروجه من مکه، و لم یتدارکه مباشره و لا استنابه عامداً و عالماً بالحکم، فهل یبطل حجه؟ 235
- 5- اذا تذکر و هو فی بلده و رجع و دخل فی مکه فی آخر یوم من شهر ذی الحجه، 236
- 4- اذا تذکر بعد شهر ذی الحجه انه ترک الطواف و هو فی مکه، فهل علیه أن یحرم من جدید للطواف المنسی، فیأتی به؟ 236
- 6- اذا کان المنسی بعض الطواف دون الکل، 236
- آداب طواف الحج و السّعی 237
- مسأله 263: یجبان علی الرجال و النساء 238
- طواف النّسَاءِ و صَلاته و هو الواجب العاشر و الحادی عشر 238
- مسأله 264: موضعه من الناحیه التسلسلیه بعد طواف الحج، و السعی، 238
- مسأله 265: أثره، اذا طاف الحاج رجلاً کان ام امرأه طواف النساء، حل له ما کان قد حرم علیه بالإحرام، 238
- مسأله 268: حکمه، 239
- مسأله 267: صوره النیه 239
- مسأله 266: الکیفیه، طواف النساء و صلاته کطواف الحج و صلاته فی الکیفیه و الشرائط 239
- مسأله 269: من ترک طواف النساء 239
- مسأله 271: اذا حاضت المرأه و لم تنتظر القافله طهرها، جاز لها فی هذه الحاله ترک طواف النساء و الخروج مع رفقتها، 240
- مسائل 240
- مسأله 272: ما المراد من المبیت 240
- المبیت فی منی هو الواجب الثانی عشر 240
- مسأله 270: من یجوز له تقدیم طواف النساء علی الوقوف بالموقفین کالخائف أو غیره من المعذورین، 240
- مسأله 273: یجب علی الحاج التواجد فی منی لیلتین، 240
- مسأله 275: من ترک المبیت بمنی رأساً عامداً و عالماً بالحکم، و بدون عذر 242
- مسأله 276: اذا افاض الحاج من منی، ثمّ رجع الیها بعد دخول اللیله الثالثه عشر لحاجه 242
- مسأله 274: اذا تهیأ الحاج للخروج من منی، و تحرک من مکانه، 242
- مسأله 278: هل یجب علیه الرمی فی الیوم الثالث عشر؟ 243
- مستحبات منی 243
- رمی الجمار هو الواجب الثالث عشر 243
- مسأله 280: تجب النیه فی رمی کل جمره، 244
- مسأله 279: کیفیته، 244
- مسأله 281: وقته، 244
- مسأله 282: حکمه، 245
- مسأله 283: کل من یتمکن من مباشره الرمی من دون مشقه و حرج یجب علیه ذلک، 246
- مسأله 284: قد تسأل ان الحاج اذا لم یتمکن من أن یبقی فی منی أیام التشریق لا نهاراً و لا لیلاً لسبب من الأسباب، فهل یسقط الرمی عنه، 246
- مسأله 287: المصدود عن الحج إن کان مصدوداً عن الوقوف بالموقفین، 247
- مسأله 286: المصدود عن العمره المفرده اذا ساق هدیاً معه یذبحه فی مکانه و یحلق 247
- مسأله 285: المصدود رجلاً کان ام امرأه هو الممنوع عن الحج أو العمره 247
- مسأله 290: من تعذر علیه اکمال حجه لمانع غیر الصد و الحصر 249
- مسأله 288: لا یسقط الحج عن المصدود بالهدی، 249
- مسأله 289: اذا صد عن الرجوع الی منی للمبیت فیها، و رمی الجمار 249
- مسأله 294: المحصور رجلاً کان أم امرأه، هو الممنوع عن الحج أو العمره المفرده بمرض أو نحوه بعد تلبسه بالإحرام، 250
- أحکام المَحصور 250
- مسأله 292: من جامع امرأته عامداً و عالماً بالحکم قبل الوقوف بالمشعر، 250
- مسأله 293: اذا ساق المکلف هدیاً معه، ثمّ صد و منع عن الحج، 250
- مسائل 250
- مسأله 295: اذا أحصر فی الحج و أرسل هدیه الی محله و هو منی، 251
- مسأله 296: اذا احصر الحاج عن مناسک منی فقط لم تجر علیه احکام المحصور، 252
- مسأله 297: اذا احصر الرجل فارسل هدیه الی محله، ثمّ أذاه رأسه قبل أن یبلغ الهدی محله 253
- مسأله 299: المحصور فی الحج اذا لم یجد هدیاً و لا ثمنه صام عشره أیام 253
- مسأله 298: لا یسقط الحج عن المحصور بتحلله بالهدی و الحلق أو التقصیر، 253
- مسأله 300: المصدود فی الحج و العمره المفرده تحل له النساء بنفس ما تحل له سائر محرمات الإحرام، 254
- مسأله 301: المصدود فی الحج یذبح هدیاً فی مکانه، و المصدود فی العمره المفرده اذا ساق الهدی معه یذبحه فی مکانه، 254
- 1 -زیاره الرسول الأعظم(صلی الله علیه و آله) 256
- 2 -زیاره الصدیقه الطاهره(علیها السلام) 260
- 3- زیاره البقیع 261
- 6 -إتیان مقام جبرائیل و الدعاء بالمأثور: 262
- 7- الرابع: إتیان مسجد قبا الذی بُنیَ علی التقوی 262
- 4- إکثار الصلاه فی المسجد النبوی 262
- 5 -الصوم فی المدینه ثلاثه أیام الأربعاء و الخمیس و الجمعه لطلب الحاجه 262
- 9- زیاره شهداء احد خصوصاً زیاره الحمزه بن عبدالمطلب 263
- 8 -إتیان کل من مسجدی الفضیخ والقبلتین 263
ص:209
الخامسه: انه ادرک الوقوف فی الوقت الاختیاری بعرفات،و لکن لم یقف بالمشعر الحرام،
و انما مر به مروراً فی طریقه الی منی، ففی هذه الصوره ان کان جاهلاً بالوقوف فیه فحینئذ إن علم بالحال و هو فی منی، و تمکن من الرجوع الی المشعر و إدراک الموقف الاضطراری فیه وجب، و إن لم یعلم بالحال، أو علم بها و لکنه لم یتمکن من الرجوع الی المشعر و ادراک الموقف و لو فی الوقت الاضطراری صح حجه، و علیه کفاره شاه، و إن کان عالماً به فعلیه کفاره جمل، و أما حجه فالظاهر أنه صحیح.
السادسه: قد تسأل انه اذا ادرک الوقوف فی الوقت الاضطراری بالمشعر فحسب،
و لم یدرک الوقوف بعرفات فی الوقت الاختیاری، و لا فی الوقت الاضطراری، فهل یصح حجه؟ و الجواب: لا یصح علی الأظهر، و بذلک یظهر حکم من أدرک الوقوف فی الوقت الاضطراری بعرفات، و لم یدرک الوقوف بالمشعر الحرام لا فی الوقت الاختیاری، و لا الاضطراری، و فی کلتا الحالتین تنقلب وظیفته الی العمره المفرده، و یأتی بها و یتحلل بما یتحلل به المعتمر، و علیه الحج من قابل، علی ما مر.