مناسک حج آیت الله شیخ محمداسحاق فیاض صفحه 216

ص:218

کانت معینه، فانها من ناحیه مکه العقبه، و من ناحیه المشعر وادی محسر، إلاّ أن حدودها عرضاً غیر واضحه، و علی هذا فاذا شک فی نقاط فی عرض منی أنها داخله فیها أو خارجه عنها، لا یبعد ترتیب آثار منی علیها عملیاً، باعتبار أن منی اسم لواقع المکان المسمی بمنی، و حینئذ فیکون الواجب ایقاع الذبح و الحلق أو التقصیر فی واقع المکان، و هو مردد بین السعه و الضیق، فاذن بطبیعه الحال یدور أمر التکلیف بین الأقل و الأکثر، و حیث ان الدلیل المخصص، و هو ما دل علی اعتبار کون الذبح و الحلق أو التقصیر بمنی مجمل مفهوماً، فلا یکون حجه إلاّ فی المقدار المتیقن، و هو عدم اجزاء هذه الواجبات فی النقاط التی لا تکون من منی یقیناً، و حینئذ فیکون المرجع فی النقاط المشکوکه الأصل اللفظی إن کان، و إلاّ فالأصل العملی، و مقتضاه کفایه الذبح و الحلق فیها، و توضیح ذلک باکثر من هذا فی محلّه.

مسأله 221: موضعه من الناحیه الزمانیه یوم العید علی الأحوط،

فاذا لم یأت به فی ذلک الیوم عامداً أو غیر عامد، فالأحوط أن یأتی به خلال ایام التشریق، و هی الیوم الحادی عشر و الثانی عشر و الثالث عشر، و اذا لم یأت به خلال تلک الأیام وجب علیه أن یأتی به خلال شهر ذی الحجه.