مناسک حج آیت الله شیخ محمداسحاق فیاض صفحه 222

ص:224

مسأله 235: اذا لم یتیسر للحاج الهدی و لا ثمنه،

فعلیه صیام عشره ایام بدیلاً عنه، ثلاثه أیام فی الحج، الیوم السابع و الثامن و التاسع من ذی الحجه، و سبعه ایام اذا رجع الی بلدته، و الأظهر أن یکون صیام السبعه فی بلدته متوالیاً، و هل یجوز أن یکون صیام الثلاثه من أول ذی الحجه بعد التلبس باحرام عمره التمتع؟ و الجواب: یجوز ذلک، و یجب التتابع فی صیام الأیام الثلاثه مطلقاً، سواء أ صام تلک الأیام فی العشره الأولی من ذی الحجه أم بعد أیام التشریق، أم فی العشره الأخیره، کان فی الطریق أم فی مکه أم فی بلدته، و لا تجزی اذا کانت متفرقه، و اذا لم یرجع الحاج الی بلده، و أقام بمکه فعلیه أن یصبر حتی یرجع اصحابه الی بلدهم، أو یمضی شهر کامل ثمّ یصوم السبعه.

مسأله 236: من یجب علیه صوم ثلاثه أیام فی الحج، اذا لم یتمکن من الصوم فی الیوم السابع،

أخر الی ما بعد أیام التشریق، و حینئذ فان کان فی مکه، صام ثلاثه أیام متتابعات فیها، و إن لم یتمکن من البقاء فیها فان شاء صام الأیام الثلاثه فی الطریق، و إن شاء صامها فی بلدته، و لا یجوز الجمع بین الثلاثه و السبعه، بأن یصوم عشره أیام متوالیات، و اذا لم یصم الحاج الثلاثه حتی أهل هلال محرم سقط الصوم عنه، و تعین علیه الهدی فی السنه القادمه.