مناسک حج آیت الله شیخ محمداسحاق فیاض صفحه 229

ص:231

الرجوع لسبب أو آخر، فهل وظیفته الحلق أو التقصیر فی مکانه و إرسال شعره الی منی؟ و الجواب: نعم وظیفته ذلک.

مسأله 247: موضعه من ناحیه تسلسل الأعمال بعد رمی جمره العقبه و الذبح،

و لکن اذا قدمه علی الذبح جاهلاً بالحکم أو ناسیاً أو عالماً عامداً صح، و لا تجب علیه اعادته بعد الذبح، و أما اذا قدمه علی الرمی، فان کان جاهلاً أو ناسیاً صح أیضاً، و لا تجب اعادته، و إن کان عامداً و عالماً بالحال فهل تجب اعادته؟ و الجواب: لا یبعد عدم وجوب اعادته بعد الرمی أیضاً، و إن کانت الاعاده أحوط و أجدر.

مسأله 248: و کیفیته،

ان الرجل الحاج اذا کان مسبوقاً بحجه أو اکثر، فوظیفته التخییر بین الحلق أو التقصیر، و نرید بالحلق حلق شعر الرأس بتمامه، سواء أ کان بالموسی أو بالماکنه التی لا تبقی شعراً، و إن کان فی حجته الأولی (الصروره) فلا یبعد أن تکون وظیفته أیضاً التخییر بینهما، و إن کان الأحوط و الأجدر به أن یختار الحلق، نعم اذا لبد الرجل الحاج شعر رأسه أو عقصه، فالأظهر وجوب الحلق علیه تعییناً و إن لم یکن صروره. و أما المرأه الحاجه، فیتعین علیها التقصیر و إن کان شعر رأسها ملبداً أو معقوصاً.