مناسک حج آیت الله شیخ محمداسحاق فیاض صفحه 5

ص:7

بعد الإحرام، فان کان بامکانه الرجوع الی أحد المواقیت و الاحرام منه وجب علیه الرجوع، و إن لم یکن بامکانه ذلک، فهل یجب علیه أن یحرم من مکانه؟ و الجواب: انه غیر بعید، فان بلوغه ان کان قبل وصوله الی مکه، فالأحوط أن یبتعد من مکانه الی المیقات بالمقدار الممکن، و الاحرام من هناک، و إن کان بعد وصوله الی مکه فان کان بامکانه الخروج من الحرم وجب و یبتعد عن الحرم بالمقدار الذی یمکنه، و الاحرام منه، و الاّ فمن مکانه و کذلک الحال فی المجنون، فانه اذا أفاق فی وقت یتمکن من حجه الاسلام وجب علیه الاتیان بها اذا کان مستطیعاً. 3 قد تسأل ان الصبی اذا بلغ بعد الوقوف بعرفات و قبل المشعر، فهل یجزی حجه عن حجه الاسلام؟ و الجواب: انه لا یجزی، و کذلک الحال فی المجنون إذا أفاق قبل المشعر. 4 قد تسأل أن الصبی اذا کان معتقداً بعدم بلوغه و حج قاصداً أنه مستحب استحباباً عاماً و بعد الفراغ من الحج تبین أنه کان بالغاً، فهل یجزی ذلک عن حجه الاسلام؟ و الجواب: أنه لا یجزی. 5 لا یشترط فی صحه حج الصبی اذا کان ممیزاً إذن الولی، کما لا یعتبر ذلک فی صحه صلاته و صیامه.