مناسک حج صفحه 220

مسألۀ 2- اگر زنی احرام بست و وقتی به مکه وارد شد به واسطۀ حیض یا نفاس نتوانست طواف به جا آورد، و اگر می‌خواست بماند تا پاک شود ترس آن داشت که وقت وقوف به عرفات بگذرد، به دستوری که در مسأله (1) گفته شد باید عمل کند.

مسألۀ 3- اگر بدون احرام وارد مکه شد و نبستن احرام به واسطۀ عذری بوده و وقت هم تنگ باشد، باید در مکه احرام حج افراد ببندد و به دستور سابق عمل کند.

مسألۀ 4- اگر از روی عمد و بی‌جهت احرام نبسته و عمرۀ خود را باطل کرده و وقت تنگ شده از عمرۀ تمتع، احتیاط واجب آن است که حج افراد به جا آورد و پس از آن عمرۀ مفرده، و در سال دیگر حج را اعاده کند.

مسألۀ 5- مراد از تنگی وقت در مسأله‌های پیش، خوف نرسیدن به وقوف اختیاری عرفه است که از ظهر نهم ماه ذی الحجه است تا غروب.

مسألۀ 6- کسی که حج مستحب به جا می‌آورد و پس از ورود به مکه، دید وقت تنگ است، عدول به افراد کند و حج افراد به جا آورد، و عمرۀ مفرده بر او واجب نیست.

مسألۀ 7- کسی که مُحرم شد به احرام تمتع از حج واجب و عمداً تأخیر انداخت تا وقت تنگ شد، باید به دستوری که در مسأله (4) ذکر شد، عمل نماید.

مسألۀ 8- کسی که وظیفۀ او حج تمتع است و در وقت احرام بستن علم پیدا کند که اگر بخواهد عمرۀ تمتع به جا آورد به وقوف عرفات نمی‌رسد، می‌تواند از اول مُحرم شود به حج افراد و آن را به جا آورد، و