مناسک حج صفحه 334

کند و نایب هم نمی‌تواند بگیرد، حکم محصور و مصدود را دارد.

2- س- آیا تصادف در احرام، حصر است و باید عملی که محصور انجام می‌دهد به جا آورد؟

ج- بلی، با شرایط معتبره در حصر، حکم حصر بر آن مترتب می‌شود.

3- س- در مناسک حکم محصور را که بیان فرموده‌اید، مربوط است به کسی که مُحرم شده است و قبل از مُحل شدن محصور شود، در اینجا این سؤال مطرح است که اگر پس از انجام اعمال عمرۀ تمتع و خارج شدن از احرام آن محصور شود و نتواند برای حج مُحرم شود، آیا حج از او ساقط است یا نه؟ و وظیفۀ او چیست؟

ج- از احرام خارج شده است ولی کفایت از حج نمی‌کند، و چنانچه سال اول استطاعت او باشد حج بر او واجب نشده است.

4- س- شخصی بعد از آنکه برای حج مُحرم شده دچار سکتۀ قلبی می‌شود به گونه‌ای که هر نوع حرکت برای او ضرر دارد، وظیفۀ او چیست؟

ج- اگر نمی‌تواند وقوفین را درک کند حکم محصور را پیدا می‌کند، و چنانچه وقوفین را درک کرده نسبت به بقیۀ اعمال، تفصیل بین امکان استنابه و عدم آن است که در مناسک ذکر شده است.

5- س- شخصی در مدینه مصدوم می‌شود او را به مسجد شجره می‌آورند و مُحرم می‌نمایند، آیا احرام او صحیح است و وظیفۀ بعدی او چیست؟ و اگر نتواند حج انجام دهد تکلیف او چیست؟

ج- احرام او صحیح است، و اگر می‌تواند که عمره و حج را انجام دهد، و لو با استنابه در طواف و سعی، حج او صحیح است، و اگر

نمی‌تواند حج به جا آورد احوط آن است که وظیفۀ محصور را انجام دهد و با احرام مزبور عمرۀ مفرده هم انجام دهد.

خمینی، سید روح اللّٰه موسوی، در یک جلد، ه ق