- مقدمه 1
- اوّل و دوم- بلوغ و عقل 3
- اشاره 3
- چهارم: استطاعت از جهت مال و صحت بدن و توانایی و باز بودن راه و آزادی آن و وسعت وقت و کفایت آن 5
- نیابت در حج 20
- عمره مفرده 29
- احرام عمره تمتّع 33
- واجبات احرام 34
- محرمات احرام 40
- طواف 58
- واجبات طواف 59
- احرام حج 96
- وقوف به عرفات 97
- وقوف به مشعرالحرام 98
- واجبات منا 103
- اول- رمی جمره عقبه 103
- دوم از واجبات منا، ذبح است 106
- بیتوته به منا 128
- رمی جمرات سه گانه 134
- مصدود 139
- بقای بر احرام بدون اعمال 139
- فرض تعدّد راه 141
- وظیفه مصدود واردِ در مکه 141
- حصر در احرام عمره 142
- حصر در احرام حج 143
- محصور و مسأله حلیّت نساء 144
- مسائل متفرقه 145
- نداشتن سال خمسی 150
- حسابرسی مال و صحت اعمال 151
- تهیه قربانی از غیر مخمّس 152
- یادگیری احکام عمره و حج 157
- عمل بدون تقلید 157
- احکام تقلید 157
- تبعیض در تقلید 158
- بقاء بر تقلید میّت 159
1- آیت الله سیستانی: در حاشیه مسأله 1141 گذشت که عقد و شهادت بر آن با حلق یا تقصیر جایز می شود. آیت الله مکارم: احتیاط در ترک صید است هر چند در خارج حرم باشد.
2- مراجعه شود به مسأله 1141.
3- آیت الله بهجت: و این احوط است امّا اقوی بودن آن در قبال قول به حلیّت بعد از نماز طواف( و قبل از سعی) محتاج به تأمل است.
4- آیت الله صافی، آیت الله گلپایگانی: صید و زن بر او حرام است و احوط در حج تمتّع آن است که پیش از طواف نساء و نماز آن از بوی خوش نیز اجتناب نماید.
5- آیت الله بهجت: امّا کندن گیاه و درخت حرم و شکار در حرم گفته شد که حرمتش اختصاص به محرم ندارد و شامل غیر محرم نیز هست و در مسأله 412 مناسک آمده است ولی حلیّت صید احرامی، به مجرّد تمامیّت مناسک منی، بی وجه نیست. آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: فقط چیزی که از حرام ها باقی می ماند شکار است که تا ظهر روز سیزدهم حرام است، بنابر احتیاط واجب.
همه کس؛ چه مُحْرم و چه مُحِلّ.
[204] م- کسانی که بواسطه عذر مثل پیری و خوف حیض، طواف زیارت و طواف نساء را مقدّم داشتند، بوی خوش و زن برآنها حلال نمی شود، و تمام محرمات بعد از تقصیر یا حلق حلال خواهد شد.
[205] س- آیا نایب هم، اگر خوف حیض یا مرض داشته باشد، می تواند اعمال حج را بر وقوفین و اعمال منی مقدم بدارد یا نه؟
ج- مانع ندارد. (1) [206] س- کسانی که اعمال حج را قبل از اعمال منی انجام می دهند، آیا می توانند سعی را بعد از برگشتن از منی انجام دهند و باقی اعمال را قبل؟
ج- محل اشکال است. (2)
[207] س- آیا بعد از انجام اعمال منی، قبل از انجام اعمال مکه، می توان از مکه خارج شد یا خیر؟