- مقدمه 1
- اشاره 3
- اوّل و دوم- بلوغ و عقل 3
- چهارم: استطاعت از جهت مال و صحت بدن و توانایی و باز بودن راه و آزادی آن و وسعت وقت و کفایت آن 5
- نیابت در حج 20
- عمره مفرده 29
- احرام عمره تمتّع 33
- واجبات احرام 34
- محرمات احرام 40
- طواف 58
- واجبات طواف 59
- احرام حج 96
- وقوف به عرفات 97
- وقوف به مشعرالحرام 98
- اول- رمی جمره عقبه 103
- واجبات منا 103
- دوم از واجبات منا، ذبح است 106
- بیتوته به منا 128
- رمی جمرات سه گانه 134
- مصدود 139
- بقای بر احرام بدون اعمال 139
- فرض تعدّد راه 141
- وظیفه مصدود واردِ در مکه 141
- حصر در احرام عمره 142
- حصر در احرام حج 143
- محصور و مسأله حلیّت نساء 144
- مسائل متفرقه 145
- نداشتن سال خمسی 150
- حسابرسی مال و صحت اعمال 151
- تهیه قربانی از غیر مخمّس 152
- یادگیری احکام عمره و حج 157
- عمل بدون تقلید 157
- احکام تقلید 157
- تبعیض در تقلید 158
- بقاء بر تقلید میّت 159
1- آیت الله خویی: اگر عمره مفرده باشد فرستادن تعیّن ندارد بلکه می تواند در مکان خودش هدی را ذبح کرده و مُحِلّ شود.( مناسک عربی، مسأله 448).
2- آیت الله بهجت: قبلًا گذشت که در عمره تمتّع از زن هم مُحلّ می شود. آیت الله مکارم: زن هم بر او حلال می شود.
3- آیت الله فاضل: و احتیاط مستحب آن است که نایب ...
4- آیت الله سیستانی: این احتیاط لازم نیست.
5- آیت الله تبریزی، آیت الله خویی: حکم محصور در حج، مانند حکم محصور در عمره است ولی راجع به حلال شدن زن بر او احتیاط این است که زن بر او پس از حلق یا تقصیر حلال نمی شود، و فرستادن هدی یا پول آن متعین است، ولی مواعده روز عید متعین نیست.( مناسک عربی، مسأله 448). آیت الله سیستانی: بلکه بنابر اقوی. آیت الله فاضل: و اقوی آن است .... آیت الله گلپایگانی: باید یک قربانی به منی بفرستد و پس از ذبح و نحر قربانی در منی، نسبت به همه تروک احرام- بجز زن- مُحلّ می شود.
یا پول آن را به منی بفرستد و جهت ذبح در روز عید(1) قرار بگذارد و بعد از
ذبح، تقصیر کند؛ در این صورت، همه محرّمات احرام- غیر از زن- بر او حلال می شود. (2)
محصور و مسأله حلیّت نساء
[233] م- محصور اگر حجِ واجب (3) بر عهده او باشد، بعد از عمل به وظیفه محصور، زن بر او حلال نمی شود مگر آن که خودش به مکه بازگردد و اعمال حج را بجا(4) بیاورد و طواف