منتخب مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی با حواشی مراجع معظم تقلید صفحه 34

1- آیت الله بهجت: جواز عدول به عمره تمتّع، محل تأمل و احتیاط است، مگر این که متمکن از انجام عمره تمتع نباشد.

2- آیت الله سیستانی: اگر بداند مستلزم ارتکاب محرّم می شود؛ مانند استظلال، انعقاد نذر مورد اشکال است. آیت الله فاضل: صحت نذر برای کسی که می داند ناچار می شود در روز با وسیله مسقف حرکت کند محل اشکال است، بلی اگر بداند که برای احرام عمره تمتع نمی تواند به یکی از مواقیت معروفه برود نذر اشکال ندارد و معصیت هم نکرده است. ولی احتیاط آن است که در ادنی الحل تجدید احرام کند و در هر دو صورت کفاره استظلال را باید بدهد.

3- آیت الله صافی، آیت الله گلپایگانی: و در این صورت احتیاط مستحب است که در هنگام عبور از میقات تلبیه را تجدید کند. آیت الله فاضل: تجدید احرام لازم نیست.

4- آیت الله بهجت: نیازی به تجدید احرام در میقات نیست بلکه می تواند از راهی به مکه برود که بر میقات نگذرد.

[38] م- جایز نیست احرام را از میقات تأخیر بیندازد اختیاراً، بلکه احتیاط(1) واجب آن است که از محاذات میقات بدون احرام عبور نکند، اگرچه میقات دیگری بعد از آن باشد.

[39] س- آیا نذر احرام قبل از میقات برای نایب هم جایز است یا نه؟

ج- اشکال ندارد.

واجبات احرام

[40] م- واجبات در وقت احرام سه چیز است:

اول- نیت،(2) یعنی انسان در حالی که می خواهد محرم شود به