منتخب مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی با حواشی مراجع معظم تقلید صفحه 40

1- آیت الله بهجت: در مسأله قبلی جواز آن گذشت.

2- آیت الله سیستانی: به احتیاط واجب باید مبادرت کند به تبدیل یا تطهیر. آیت الله صافی: اگر لباس احرام در بعض حالات احرام نجس شود، احتیاط مستحب آن است که آن را عوض کند و یا تطهیر نماید، بلکه احوط و اولی آن است که اگر محرم بدنش نجس شود نجاست را از آن زایل کند. آیت الله گلپایگانی: از مناسک فارسی، ص 27، مسأله 35- مطابق متن، احتیاط وجوبی استفاده می شود ولکن در مناسک عربی، ص 77- احتیاط استحبابی فرموده اند. آیت الله مکارم: این حکم واجب است.

3- آیت الله فاضل: یا لباسی که زنِ محرم پوشیده.

4- آیت الله بهجت: و چنانچه بدن نجس شود تطهیر آن از جهت محرم بودن واجب نیست بنابر اظهر. آیت الله سیستانی: وجوب مبادرت به تطهیر بدن ثابت نیست. آیت الله فاضل: احتیاط استحبابی است.

5- آیت الله فاضل: و احرام او هم باطل نمی شود.

6- آیت الله اراکی: بنابر احتیاط واجب اشکال دارد. آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی: احوط این است که ازار( لنگ) خویش را به گردن خود بلکه مطلقاً گره نزند، ولو بعض آن را به بعض دیگر. و با چیزی مانند سنجاق نیز آن را به هم وصل نکند. و احوط این است که ردا نیز گره زده نشود، ولی فرو کردن سوزن یا سنجاق در آن عیبی ندارد. آیت الله صافی، آیت الله گلپایگانی: سنجاق زدن و گره زدن حوله احرام و سنگ گذاشتن بین دو طرف حوله، به نحوی که حوله به صورت یقه پیراهن درآید جایز نیست، و نیز نباید پارچه احرام را چاک داده و مانند پیراهن بپوشد، بلی قرار دادن سنگ کوچک، در جامه احرام برای آن که آن را سنگین کرده، و ردا را حفظ نماید مانعی ندارد.

واجب (1) آن است که آن را که لنگ قرار داده به گردن گره نزند

و اگر از روی جهل یا نسیان گره زد احتیاط آن است که فوراً باز کند، ولی به احرامش ضرر نمی رساند و چیزی هم بر او نیست و سنگ در جامه احرام گذاشتن و با نخ بستن نیز جایز(2) است.

محرمات احرام

اول- شکار صحرایی که وحشی باشد، مگر در صورتی که ترس داشته باشد از آزار آن. (3)

دوم- جماع کردن با زن، و بوسیدن، و دست بازی کردن،(4) و